Монах: «Здесь».
Мастер Фоюань: «Где?»
Монах: «Дома (в келье)»
Мастер Фоюань: «Чем занимается?»
Монах: «Спит».
Мастер Фоюань: «Спит?»
Монах: «Если посреди ночи не спать, то чем тогда заниматься?»
Мастер Фоюань взглянул на монаха, но промолчал.
№304
Если есть просьба, обязательно будет отклик
Мастер Фоюань мыл стопы и вдруг сказал: «Патриархи древности действительно были выдающиеся. Почему они были такие потрясающие, а мы почему такие тупые, действительно у нас глубокие кармические препятствия!»
Монах: «Шифу, совсем не так. Мы все считаем, что Вы как Бог, насмерть Вас боимся!»
Мастер Фоюань: «А-а. Они все говорят, что монахи божественные. Посмотри на тех упасак, если дашь им что-нибудь на угощение, они так радуются».
Монах: «Да, и ещё просят благословить их прикосновением к голове».
Мастер Фоюань: «Погладить по голове, дети послушные. Это вид душевной опоры, надежды. Ты скажешь, что это не чудодейственно? Если погладишь ребёнка, он действительно становится очень послушным».
Присутствующие: «А-а…»
Монах: «Если шифу благословляет, то это чудодейственно, если мы, то не чудодейственно».
Мастер Фоюань: «Они по-другому тебя воспринимают. Им всегда кажется, что именно старый учитель святой. Поэтому ничего не поделаешь, приходится идти навстречу их пожеланиям, давать им благословения, угощать их конфетами, приходится сказать им несколько слов, пожелать им богатства. Если женщина не может родить ребёнка, нужно дать ей длинную мантру из Шурангама-сутры, чтобы она её носила с собой, чтобы она просила Бодхисаттву Гуаньинь. Если есть просьба, обязательно будет отклик. Если будут просить мальчика, родится мальчик. Будут просить девочку, родится девочка. Чудодейственна ли она (Бодхисаттва Гуаньинь)? Очень чудодейственна!. Ха-ха……»
№305
С помощью учения буддизма постичь школу Чань
Мастер Фоюань дал наставления:
«С помощью учения, с помощью завещанного Буддой учения развивать нашу сущность сознания. Так Приходящий – это наше сознание, дхармадхату (все явления) – это также наше сознание. Нужно развивать нашу природу (сущность) сознания.
Если не изучать принципы учения, то как вы постигните школу Чань? Если вы не постигните ваше сознание, не увидите Природу (Сущность), то как вы решите вопрос жизни и смерти? Техника созерцания начала слова (хуатоу) – это метод просветления сознания и прозрения Природы (Будды).
№306
Приходит естественно
Монах мыл стопы Мастеру Фоюаню.
Монах: «Вы не спите после обеда?»
Мастер Фоюань: «Я не сплю после обеда. Иногда только прислонюсь немного, нет такой привычки спать после обеда».
Монах: «Вы, досточтимый старейшина, во многих вопросах и нюансах очень хорошо решаете дела, очень тщательно. Этому очень трудно нам научиться, очень, очень трудно».
Мастер Фоюань: «Конечно, у вас нет опыта!»
Монах: «Вы многие дела решаете очень совершенным образом».
Мастер Фоюань: «Просто ещё не пришло ваше время».
Монах: «Мы делаем дела так: пойдёт и так, хватит, хватит. Ха. Не можем сделать, не можем сделать».
Мастер Фоюань: «Это вопрос уровня, это приходит естественно».
№307
Как следует
Ординарец сопровождал Мастера Фоюаня на прогулке. Там они увидели необычно одетого монаха.
Мастер Фоюнь дал наставления: «Монахи должны быть честными. Один это один. Два – это два. Не нужно смешивать и запутывать. Зачем быть странным? Мужчины – это мужчины. Женщины – это женщины. Лама - это лама, ханьская традиция – это ханьская традиция (о китайских монахах-хэшанах). Нужно вести себя как следует!»
4.3 Дхарма Будды и человеческая жизнь
№308
Нужно по-настоящему верить
Мастер Фоюань дал наставления:
Изучение буддизма – это вопрос веры. Нельзя, чтобы у буддиста не было веры. Нужно по-настоящему иметь веру».
№309
Не рождается и не умирает
На 80-летний юбилей Мастеру Фоюаню один гость подарил парную иероглифическую надпись.
Мастер Фоюань: «Почему ты написал сосна не стареющая?»
Гость: «Сосна не стареющая. Сосна – радость! Это трава посконник китайский».
Мастер Фоюань: «Радость. Если он постареет, что будет там радостного? А если не старый, тоже на надо радоваться!»
№310
Сейчас красиво
Мастер Фоюань инспектировал рабочую площадку института буддизма монастыря Юньмэньсы. Он спросил ответственного за строительство монаха: «Как идёт строительство?»