Выбрать главу

Мастер Фоюань велел тогда почти всем ученикам и учителям института буддизма монастыря Юньмэньсы принять участие в этом мероприятии. Более того, он сам вместе с капельницей, отправился для участия в освящении. Врачам, медсёстрам, ординарцам ничего не оставалось, как сопровождать Мастера Фоюаня, который сидел в инвалидной коляске. Превозмогая различные неудобства пятидневного (туда и обратно) пути на поезде, в зимний период времени Мастер Фоюань поддержал проведение этого важного мероприятия. Прибыв на место, Мастер Фоюань только лишь осмотрел весь монастырь, посидел немного в покоях настоятеля и ушёл. Он не появлялся на торжественных мероприятиях, в которых участвовало много публики. Эта его скромность и искренний дух в поддержке Дхармы Будды очень сильно всех растрогали. Неудивительно, что когда досточтимый И Чэн впоследствии узнал, что Мастер Фоюань ушёл в Нирвану, он очень горевал и плача, говорил: «Если монастырь Юньмэньсы (Мастер Фоюань был 50 лет там бессменным настоятелем) меня позовёт, я готов взобраться даже на гору из мечей и спуститься в огненное море!»

№29

Отбросить

К Мастеру Фоюаню на аудиенцию пришёл один мирянин-буддист. Они стали пить вместе чай. И этот буддист задал вопрос: «Ваше Святейшество, как можно достичь Прозрения?»

Мастер Фоюань ответил: «Если отбросишь, то и прозреешь. Всю жизнь пытаемся отбросить это». Помолчав немного, он добавил: «Очень трудно!»

№30 Посмотреть на Вас

К Мастеру Фоюаню пришёл один мирянин-буддист на аудиенцию. Мастер Фоюань спросил: «Что Вам нужно?» Мирянин-буддист ответил: «Я пришёл посмотреть на Вас». Мастер Фоюань сурово посмотрел на него, затем повернулся левым боком, правым, затем развернулся и сказал: «Смотрите! Смотрите!» Мирянин-буддист оказался в растерянности.

№31 Откуда пришли?

Мастер Фоюань лежал в больнице г.Шаогуань. К нему пришла буддистка навестить его. Мастер Фоюань посмотрел на неё и спросил: «Откуда Вы пришли?» Буддистка улыбнулась и ответила: «Я приехала из провинции Хунань. Но уже очень давно». Мастер Фоюань пристально посмотрел на неё, сощурив глаза, но ничего не сказал… Буддистка как будто бы что-то поняла.

№32

Созерцающий ишвара (сам в себе)

(другое имя Гуаньинь или Авалокитешвары)

Один трудник, желающий постричься в монахи, прожил в монастыре Юньмэньсы несколько дней, но из-за напряжённой работы на кухне, очень устал. Поэтому он немного упал духом. Он прогуливался по монастырю и вдруг на дорожке, ведущей к дому памяти Мастеру Сюйюню и ретритному дому, столкнулся с Мастером Фоюанем, который шёл один без трости вниз с горы. Трудник сразу же подбежал к нему наверх и, не долго думая, сказал: «Учитель, моё сознание не может успокоиться».

Мастер Фоюань, спускаясь вниз, ответил, пребывая в созерцательном состоянии: «Смотри, здесь или нет созерцающий ишвара?» Сказав это, он пошёл дальше, не останавливаясь.

№33

Каждый день хороший

В канун Нового Года в монастыре Юньмэньсы традиционно проводилось чаепитие. Мастер Фоаюнь дал наставления:

- Жизнь «ушедших из дома» (буддийских монахов и монахинь), их мировоззрение отличаются от мирского. Но в плане проведения Нового Года, праздников мы также встречаем и принимаем гостей, также едим и празднично одеваемся.

- Миряне стремятся к имени и выгоде. Деньги, сексуальность, имя, еда, сон, развлечения – они стремятся к этим вещам. Мы же следуем карме, сохраняя невозмутимость Таковости. Они проводят Новый Год, мы также его проводим. Обычная психология празднования Нового Года. Мастер Юньмэнь говорил: «Каждый день празднуем Новый Год, каждый день счастливый». В действительности, нет никакого Нового Года, никаких праздников. Одно мгновение (мысль) – это 10 тысяч лет, а десять тысяч лет это одно мгновение. Одна мысль (мгновение) - это 10 тысяч лет».

№34

Дхарма – это лучшее подношение

Поскольку размер ноги Мастера Фоюаня очень большой, один новопостриженный монах сам сделал и прислал ему ботинки. Мастер Фоюань ответил ему в письме:

- Получил посылку. Пожалуйста, не беспокойтесь. Не нужно делать зимние ботинки. Если уже сделали, то не надо присылать, поскольку у меня уже есть обувь. Я уже состарился, живу одним днём. Вещи усиливают у нас алчность. Вы днём очень устаёте, кроме того, ещё медитируете в позе лотоса в зале йогической медитации. Патриархи велели нам вырабатывать постоянство (долгосрочное сердце). Даже если практиковаться в одной Дхарме, можно разрешить вопрос жизни и смерти. Главное – это сохранять памятование, присутствие. Кодекс винаи для шраманеры я уже нашёл и высылаю его Вам. Надеюсь, что Вы будете хорошенько практиковаться. Желаю Вам спокойствия и радости.