Мы изменяемся благодаря этим сопротивлениям. Если бы не было этого стремления к созданию культуры, к творению, к радости, к земле, мы не были бы людьми. Наше «Я» делает нас людьми. Оно — совершенная форма выражения Божественной действительности. Мы являемся геоморфными и теоморфными, то есть мы — Единое. Познание этого Единства в нас является важной задачей нашей жизни. Поэтому не следует легкомысленно относиться к этому человеческому существованию. Ибо здесь и сейчас происходит наша жизнь как Божественная жизнь, в радости и страдании.
Только истинно просветленный человек не встречает больше сопротивления. Он живет, потому что он живет, как цветок цветет, потому что он цветет. Он появляется и исчезает, как цветок. Но я сомневаюсь, что есть хоть один человек, который достиг этой цели полностью. В этой жизни мы никогда не пройдем свой путь до конца. Тем не менее он указывает нам цель.
4. «СЛЕДУЙ ТЕЧЕНИЮ ВОДЫ!»
Один монах заблудился в лесу. Он пришел к хижине отшельника и попросил указать дорогу к своему монастырю. Отшельник ему посоветовал: «Следуй течению воды!». Его монастырь был расположен на берегу реки. Следуя по течению горного ручья, монах действительно достиг цели. Когда он рассказал настоятелю своего монастыря эту историю, тот сразу же узнал мудрого горного монаха. «Следуй течению воды!» — эта фраза означает намного больше, чем указание обратной дороги к монастырю. Это совет по жизни. «Следуй течению воды!» Принимай! Летом жару, осенью полную луну, зимой снег, а весной цветение!
Некоторые знают карты Таро. Кто вытаскивает карту 13 — «смерть», тот приходит в ужас. Однако эта карта вовсе не означает, что я скоро умру или умрет кто-то из моих родных. Смерть таит первичные знания порядка мироздания. Карта стоит не в конце, а в середине таинства (Арканы). Это карта трансформации. Ни одно созревание не проходит мимо смерти. Смерть всегда означает новое начало. В христианстве смерть считают концом, хотя Иисус Христос своим воскрешением подтверждает новое начало. Когда мы вытягиваем карту Таро 13, то получаем указание учиться умирать здесь и сейчас, чтобы жить здесь и сейчас. Умереть — значит распрощаться с излюбленными представлениями, убеждениями, мировоззрениями. Кто сможет воспринять смерть, тот сможет измениться. Кто не готов к этому, не готов и к эзотерическому пути. На тяжелые переходы, которые встречаются у кого-то на пути его упражнений, я смотрю позитивно. Если он выдержит испытание, то именно тогда произойдет изменение.
Это все легко говорить. А вот когда врач заявляет, что нам осталось жить только три месяца, когда мы попадаем в аварию и получаем необратимые увечья, когда мы до конца жизни остаемся инвалидами, когда родители теряют ребенка, когда наша семья распадается и т. д., это намного тяжелее. Никто из нас, если быть честными, не сможет от всего сердца сказать во всех ситуациях «да». Это от нас и не требуется. От нас требуется только принять. На принятии того, что мы не можем изменить, основывается процесс очищения и преобразования. Человек может кричать, и плакать, и спорить. Но все остается правдой: песни и танцы — это голос дхармы. Крики и стенания — это голос дхармы. Нельзя радоваться страданиям. А когда больше нет разделения между мной и этой моментальной ситуацией, я просветляюсь.
Я выбрал самые тяжелые ситуации. Я мог бы, правда, сказать: ты выиграл миллион немецких марок. Жить с миллионом марок намного легче, чем с тяжелым заболеванием. Речь идет о том, что человек должен жить в тех обстоятельствах, которые ему уготовила жизнь. Конечно, можно попытаться улучшить ситуацию. Когда болеешь, то делаешь все, чтобы поправиться. Но однажды мы наталкиваемся на вещи, которые не можем изменить. Сможем ли мы тогда их принять?
Часто восприятие сопровождается тяжелой борьбой. Достижение идеала, состояния просветления — это когда не нужно больше бороться, когда осознаешь: вот оно, развитие Божественного во мне; Бог — тот, кто перенесет во мне эту ситуацию.
В конечном счете, это то, что мы постоянно повторяем в молитве «Отче наш»: «Все в Твоей воле». Это последний пробный камень нашего упражнения, это измеримая степень нашего прогресса на эзотерическом пути.
ХII. МИСТИКА — БЕГСТВО ОТ МИРА ИЛИ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА МИР?
1. ЧЕЛОВЕК НА ПУТИ К ЧЕЛОВЕКУ
Эволюция наделила нас такими возможностями восприятия, которые позволяют справляться с биосферой нашей Земли и до некоторой степени самоутвердиться. Однако непосредственный доступ к сути сущего для нас заказан. Мы не нуждались в нем и в годы нашего человеческого детства. Сначала было достаточно, что мы в соответствующий момент боялись, испытывали боль, бегали, смотрели и могли объясняться. Все остальное для нашего существования было не важно, так мы его и не развивали.
Время, когда человек мог довольствоваться этими способностями, прошло. Он больше не может позволить себе исключать из своего человеческого бытия сферу Божественного. Поскольку человек больше не в состоянии безоговорочно принимать религиозные установки своих предшественников, то мне кажется, что только эзотерический путь в религиях действительно имеет будущее.
Мы стали людьми, чтобы созревать и развиваться. Все наши нужды и проблемы, трудности и радости должны помочь нам соединиться с нашей истинной сущностью. Это домашнее задание нашей жизни. Это цель нашей жизни. Когда это является целью нашей жизни, то, естественно, мы ведем себя совершенно иначе, чем так называемый «нормальный человек». При этом я, правда, задаю себе вопрос, а не является ли мистик более нормальным человеком, чем его современник, который отгораживается от Божественного и тем самым препятствует полному развитию своего человеческого Бытия?
Речь идет о том, чтобы познать то измерение, из которого все исходит. Уже несколько тысяч лет мы называем его Богом. Мы как будто связаны с Ним пуповиной. Оттуда получаем мы нашу жизнь и туда мы можем продвигаться через пуповину, чтобы познать нашу первооснову.
Конрад Лоренц сказал как-то, что человек — это missing link, то есть недостающее звено между животным и истинным человеком. Мы лишь на полпути туда, где живет настоящий homo sapiens. До сих пор наш биологический вид был больше похож на беспомощную, управляемую марионетку, которая еще только должна будет трансформироваться в цельного человека. Без этой трансформации все рациональные познания, все наши изыскания служат не на благо, а во вред.
Почему человек осознает эту свою истинную цель так поздно или вообще не осознает?
Путь, который ведет к истинной трансформации личности, проходит через пустыню, одиночество, разочарование, сомнения и через смерть «Я». Для многих это очень драматичный процесс. Человек избегает этого мучительного изменения так долго, сколько сможет. В большинстве случаев понимание приходит — если вообще приходит — лишь после шока, после глубокого страдания, после того, что мы, люди, называем несчастьем; но для многих оно является спасением.
Некоторые полагают, что обречены на этой земле на короткий мучительный отрезок жизни. Они не сознают, что им здесь дается шанс расти и созревать, даже если этот процесс становления связан со страданиями. Путь не ведет назад в рай, к уроборосу. Путь ведет сквозь становление «Я», через освобождение от «Я» к полноценному человеческому бытию.
2. НАЗАД К УРОБОРОСУ… ИЛИ ВПЕРЕД К ПЛЕРОМЕ?
То, что человек не хочет идти по «геройскому пути» индивидуализации (Э. Нойманн), то, что он хочет убежать из этого мира и из этого тела, всегда представляло в эзотерике опасность. Состояние освобождения от «Я» — это искушение, которому не каждый может противостоять.