Некоторые проявления душевной теплоты исходят от чистого сердца. Их следует с благодарностью принимать. У других источником является нечто другое, и относиться к ним следует соответственно.
За каждым стилем общения и за каждым обменом репликами стоит энергия, отражающая либо наше падение, либо наше искупление. (На самом деле, всегда присутствует нечто среднее между двумя природами. Ни один христианин никогда не действует на основании только порочной природы. Даже Лот в Содоме имел в себе что-то хорошее. Скорбь его сердца доказывает, что Бог производил в нем Свою работу. А также поведение христианина никогда не диктуется чисто божественной природой. Это произойдет, только когда он увидит Христа лицом к лицу и убедится в Его доброте). Сомнения в Боге, которые ведут к решимости во что бы то ни стало выжить и при этом полагаться только на себя, накладывают на всякое наше взаимодействие с людьми отпечаток эгоцентризма. Разговаривая с другими, мы часто льем воду на мельницу своего собственного благополучия. Нас не так уж беспокоит благополучие других людей.
РОБКАЯ, МИЛАЯ КРИСТИНА
В рамках моей консультационной программы я каждый семестр провожу цикл еженедельных двухчасовых занятий, посвященных различным стилям общения. В этих занятиях принимают участие десять студентов. Если консультант прибегает к способу взаимодействия, который основан на порочной природе, то это препятствует оказанию им эффективной помощи.
В ходе одного из циклов Кристина, высокая, привлекательная блондинка, говорила очень мало. На десятом занятии другая участница группы, Ева, темпераментная брюнетка, спросила у Кристины, в чем дело.
«Мне нечего особенно сказать, – неуверенно улыбаясь, ответила Кристина. – И мне нравится слушать всех вас. Но я бы с радостью ответила на любой ваш вопрос».
Я быстро повернулся к Еве и спросил, какое впечатление на нее произвел этот комментарий.
«Как будто меня отвергли. Отодвинули в сторону. Я не могу себе представить, что Кристине когда-нибудь захочется разговаривать со мной всерьез. Создается впечатление, что она не позволяет никому из нас приблизиться к ней».
Тогда я обратился к Кристине: «Вам не кажется, что такая реакция оправдана? Я испытываю примерно то же самое. Ваша улыбка и то, как тщательно вы подбираете слова, – все это говорит мне, что вы не хотите позволить нам узнать вас. Вы не замечаете в себе желания любой ценой контролировать ситуацию?»
Несколькими неделями позже Кристина призналась участникам группы: «Я никогда не позволяю людям слишком близко приближаться к себе. Я всегда играю в «безопасную игру». Мне приходится это делать. Мой отец ушел из дома, когда я была совсем маленькой. Для мамы я стала светом в окошке. Она всегда одевала меня очень хорошо, можно сказать не по возрасту. Я чувствовала себя фотомоделью, демонстрирующей новейшие разработки матери.
Я помню день, когда решила, что никогда и никому не позволю узнать себя, что буду вести себя с людьми застенчиво и мило. Это поможет мне держать людей на расстоянии. Именно так я поступала, когда мама демонстрировала меня своим друзьям. Вы понятия не имеете, как я ненавижу эту милую застенчивость. Но я ужасно боюсь вести себя иначе. Я никогда не считала, что людям интересно узнать меня».
Постоянно общаясь с членами группы, Кристина в конце концов признала свою надменность, свой гнев по отношению к Богу и людям, а также свой ужас перед одинокой борьбой с этой жизнью.
УГОДНАЯ БОГУ ПРИРОДА: ВОТ КАК Я БУДУ ЖИТЬ!
Как Кристина общалась бы с людьми, если бы строила свои взаимоотношения с ними на основе угодной Богу природы? Предположим, она верила бы в доброту Бога несмотря на то, что отец оставил ее семью, а мать относилась к ней как к собственности. Предположим, она понимала бы, что ярче всего Его благодать проявилась на Кресте, где Бог разрешил самую серьезную из всех проблем. Предположим, она обратилась бы к людям, чтобы что-то дать им, а не получить взамен. Предположим, у нее было бы достаточно доверия к Богу и она считала бы, что благодаря работе, совершаемой Богом в ее душе, ей есть что дать людям. Предположим, она продолжала бы всей душой желать людям большей духовной зрелости и радости даже в тех случаях, когда они плохо обращались с ней. Предположим, она относилась бы к своей собственной неспособности любить со смиренным, но неунывающим чувством уже прощенного человека. И наконец, предположим, что она вошла бы в жизнь с готовностью повиноваться, а не с решимостью выжить. Угодная Богу природа начинается с доверия и любви к Нему, а заканчивается свободой, которую мы в результате обретаем, – свободой любить людей со всей красотой и богатством нашей неповторимой личности.
Затем, кроме всего прочего, она могла бы быть более разговорчивой в группе, а не такой тихой и милой. Она бы понимала, какое влияние ее слова и поведение оказывают на других людей. Ее чуткость объяснялась бы не потребностью защитить себя или сделать так, чтобы другие были ею довольны, а искренним желанием оказать им поддержку. Возможно, она стала бы больше высказываться и спорить, замечая несправедливость. Она по-прежнему сохранила бы свою милую манеру общения; только теперь это было бы искренне. А другие, зная об этом, принимали бы это как благословение. Ее стиль общения изменился бы.
ПОРОЧНАЯ ПРИРОДА
ЖИЗНЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ
Пятый уровень
ВОТ КАК Я СОБИРАЮСЬ ЭТО СДЕЛАТЬ!
«Если я сделаю это, то буду чувствовать себя в большей безопасности»
Безрассудный и эгоцентричный стиль общения
Четвертый уровень
НО Я ВЫЖИВУ
«Я найду способ добиться того, что хочу»
Надменная решимость
Третий уровень
Я НЕНАВИЖУ СЕБЯ
«Со мной что-то неладно. Поэтому люди так относятся ко мне»
Низкая самооценка
Второй уровень
Я НЕНАВИЖУ ТЕБЯ
«Ты подвел меня!»
Межличностный конфликт
Первый уровень
Я НУЖДАЮСЬ В ТЕБЕ
«Ты должен помочь мне»
Требовательная зависимость
Основание
Я СОМНЕВАЮСЬ В БОГЕ
«В моих глазах Он не слишком хорошо выглядит»
Страх и гнев
БОЖЕСТВЕННАЯ ПРИРОДА
ПЛОДОТВОРНАЯ ЖИЗНЬ
Пятый уровень
ВОТ КАК Я СОБИРАЮСЬ ЭТО СДЕЛАТЬ!
«Такое поведение отражает мою уверенность в Божьей доброте»
Мудрый стиль общения. Центром становятся другие люди
Четвертый уровень
Я БУДУ ПОВИНОВАТЬСЯ
«У меня не получится идеально, но я буду стараться поступать правильно»
Смиренное сотрудничество с Богом и радость
Третий уровень
Я ОСУЖДАЮ СЕБЯ
«Если мне не удается любить тебя, то я не прав»
Раскаяние и покой
Второй уровень
Я ПРИНИМАЮ ТЕБЯ
«Мне не надо, чтобы ты стал другим»
Близость
Первый уровень
Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ
«Я хочу что-то дать тебе»
Свобода от зависимости
Основание
Я ВЕРЮ БОГУ
«Все будет содействовать ко благу, потому что Бог добр»
Спокойствие
Доверие
Поклонение
Нет ничего более важного, чем стиль нашего общения с Богом и с другими людьми. Порочная природа начинается с сомнения в Боге. Сомнение переходит в ненависть к Нему и стремление использовать других людей и защищаться от них. Мы живем, не имея прощения и свободы. То хорошее, что Бог вложил в нас, всячески подавляется с помощью эгоцентричных усилий, направленных на избавление от боли. Угодная Богу природа начинается с доверия и любви к Нему, а заканчивается свободой, которую мы в результате обретаем, – свободой любить людей со всей красотой и богатством нашей неповторимой личности. Как порочная, так и божественная природа в общих чертах изображены в виде диаграмм на предыдущих страницах.
Теперь пришла очередь ответить на главный вопрос: как нам перейти от порочной природы к божественной? Если мы хотим найти Бога, то должны искать Его всем своим сердцем. Это невозможно, пока порочная природа по-прежнему занимает свое место в нашей душе. Ее необходимо разоблачить. Что-то внутри нас должно быть отторгнуто нами, а что-то извне должно привлечь нас и помочь вступить на тот путь, который ведет к Богу. Это работа Божьего Духа. Нам же необходимо попросить Его совершить эту работу.