"Вся моя жизнь пронеслась у меня перед глазами - и мне было стыдно за многое, что я в ней совершил, поскольку у меня словно появилось другое понимание своих поступков... И не только того, что я совершил, но и того, как это повлияло на других людей... Я обнаружил, что даже наши мысли никуда не исчезают..."
"Передо мной прошла моя жизнь... Я вновь испытал все пережитые мною чувства. И я своими глазами увидел, как эти чувства повлияли на мою жизнь. И как моя жизнь до сего момента повлияла на жизни других..."
"Я сам становился каждым, кому причинил вред, и каждым, кому сделал что-то хорошее..."
"Я снова пережил каждую возникшую мысль, каждое сказанное мной слово и каждый совершённый поступок. Кроме того - я осознал последствия каждой своей мысли, слова или поступка для каждого человека, когда-либо оказавшегося в моём окружении или в сфере моего влияния, независимо от того, знал я его или нет... И вдобавок - воздействие каждой моей мысли, слова и действия на погоду, растения, животных, почву, деревья, воду и воздух..."
Думаю, что эти свидетельства следует принимать всерьёз. Они помогают осознать всю полноту последствий того, что мы делаем, говорим или думаем, и побуждают нас к всё большей ответственности...
Когда люди начинают понимать, что не смогут избежать естественного закона кармы, многие чувствуют в ней некую угрозу. Есть и такие, кто заявляет о своём полном презрении к карме, хотя в глубине души их мучают серьёзные сомнения по этому поводу. Днём они могут действовать с лишённым страха презрением ко всякой морали, с искусственной беззаботностью и уверенностью, а ночью, когда они остаются наедине с самими собой, их ум обуревают смутные тревоги и сомнения...
Как на Востоке, так и на Западе существуют свои особые способы ухода от ответственности, связанной с пониманием кармы. На Востоке люди используют карму как предлог, чтобы не подавать другим руку помощи, говоря, что каким бы тяжёлым ни было страдание других, это - "их карма". В "свободомыслящем" западном мире мы поступаем наоборот. Западные люди, верящие в карму, могут быть излишне "чувствительны" и "заботливы", говоря, что помощь другим будет вмешательством в то, что те сами должны "прожить" или "проработать в себе". Какая искусная уловка, какое изощрённое предательство нашей человеческой природы! Возможно, что ваша карма как раз и заключается в том, чтобы найти способ помочь другим...
Я знаком с некоторыми богатыми людьми; их благосостояние может обречь их на гибель, если они будут потворствовать своей лени и эгоизму; с другой стороны, они могут использовать своё богатство как шанс помочь себе, искренне поддерживая нуждающихся.
Мы всегда должны помнить о том, что мы реализуем свой выбор через свои действия, слова и мысли. И мы можем сделать выбор в пользу того, чтобы положить конец страданию и причинам страдания и помочь пробудить в себе свой истинный потенциал...
Если мы соблюдаем закон кармы и пробуждаем в себе доброе сердце любви и сострадания, если очищаем поток своего сознания, постепенно пробуждая мудрость природы своего ума, тогда мы сможем действительно стать человеком в истинном смысле этого слова и, в конце концов, достичь просветления...
"Человек - это ограниченная в пространстве и времени часть целого, которое мы называем Вселенной. Он ощущает себя, свои мысли и чувства как нечто отдельное от всего остального - словно некий оптический обман сознания. Этот обман - своего рода тюрьма, в которой мы ограничены собственными желаниями и любовью лишь к нескольким наиболее близким нам людям. Мы должны стремиться выйти из этой тюрьмы на свободу, расширяя сферу своего сострадания, чтобы включить в неё всех живых существ и всю природу во всей её красоте"...
Тот, кто овладел законом кармы и достиг реализации, обладает свободой выбора и может снова и снова сознательно принимать рождение, чтобы помогать другим...
Наиболее важным в жизни такого вновь воплощённого мастера является то, чтобы в процессе обучения пробудилась его (или её) изначальная природа - память мудрости, унаследованная из предыдущего воплощения. Это и есть настоящий признак подлинности избранника-перерожденца...
Является ли он той самой личностью, что и предыдущая инкарнация? И да, и нет. Его мотивация и преданность служению всем существам остаются теми же, но сам он не является той самой личностью. То, что наследуется из жизни в жизнь, - это благословение, то, что христиане называют "благодатью". Эти благословение и благодать передаются в гармоничном соответствии с каждой последующей эпохой. Инкарнация появляется таким образом, что потенциально лучше всего подходит карме современников, чтобы он мог принести им максимальную пользу...
На протяжении всей истории существовали люди, наделённые творческим гением, духовными силами и гуманистическим мировоззрением, которые помогали человечеству продвигаться вперёд...
Мы можем разделить всё наше существование на четыре реальности: жизнь, умирание и смерть, состояние после смерти и новое рождение. Они составляют четыре бардо:
1. "Естественное" бардо этой жизни,
2. "Мучительное" бардо умирания,
3. "Сияющее" бардо дхарматы,
4. "Кармическое" бардо становления.
1. Естественное бардо этой жизни охватывает весь период между рождением и смертью...
2. Мучительное бардо умирания длится с начала процесса умирания до остановки так называемого "внутреннего дыхания"...
3. Сияющее бардо включает в себя переживание сияния природы ума, излучения или "ясного света", проявляющегося в виде звука, цвета и свечения.
4. Кармическое бардо становления - это то, что мы обычно называем бардо или промежуточным состоянием, которое длится до момента нашего нового рождения...
Возьмём, к примеру, нашу жизнь. По мере того как мир вокруг нас становится всё более беспокойным, наша жизнь всё больше теряет присущую ей изначальную целостность. Потеряв контакт и всякую связь с самим собой, мы живём в тревожном, запутанном и часто параноидальном состоянии. Мельчайшие кризисы способны проткнуть воздушный шарик наших тайных страстей. Достаточно одного приступа паники, чтобы дать нам почувствовать, насколько всё ненадёжно и неустойчиво...
Неопределённость, уже сейчас повсеместно присутствующая во всём, становится ещё более ощутимой и более ярко выраженной после смерти, когда наши ясность или смятение, по словам учителей, становятся "в семь раз сильней"...
Из-за этой постоянной неопределённости всё может показаться нам унылым и почти безнадёжным. Но если вглядеться в неё поглубже, то станет ясно, что неопределённость по самой своей природе постоянно порождает некие промежутки, моменты, в которые вновь и вновь возникают удивительные возможности глубокого преображения, при условии, конечно, что мы сможем их распознать и ухватить...
Жизнь есть не что иное, как бесконечная череда рождений, смертей и "переходов"...
Каких бы высот мы ни достигли на духовном пути, мы ограничены телом и его кармой. Но вместе с телесным освобождением смерть даёт нам чудесную возможность осуществить всё то, к чему мы стремились в своей практике всю жизнь...
Причина, по которой момент смерти обладает столь мощным потенциалом, заключается в том, что именно тогда естественным образом проявляется, во всём своём необъятном величии, изначальная природа ума - сияние основы, или ясный свет...
Именно здесь и сейчас начинается подготовка ко всем состояниям... Сказано, что "высший способ подготовки - это стать просветлённым сейчас, в этой жизни".