Мантра очищает омрачения тела, речи и ума и приводит всех существ к состоянию реализации. Свойственная ей сила преображения проявляется и развивается, когда к мантре присоединяются наша собственная вера и усилия в медитации, и её начитывании. Очистить себя таким способом действительно возможно...
Тантры - это учения и тексты, в которых излагаются практики - направления буддизма, преобладающего в Тибете. Тантрические учения основаны на принципе преображения нечистого видения в чистое видение посредством работы с телом, энергией и умом...
Сострадание - драгоценность, исполняющая желания...
Меня часто спрашивают: "Значит ли это, что не нужно заботиться о себе и своих потребностях?"
Самовлюблённая привязанность к себе, которую разрушает сострадание, - это цепляние и привязанность к своему ложному "я". Когда мы говорим, что себялюбие - корень всякого зла, это совсем не значит, что любить себя эгоистично и неправильно или что наши проблемы исчезнут сами собой, стоит нам только начать думать о других... Быть великодушным по отношению к самому себе, стать самому себе другом и раскрыть в себе источник доброты и внутренней уверенности - это центральный момент учений, и он естественно подразумевается в них. Мы раскрываем своё доброе сердце, свою изначальную доброту, и именно с этими качествами мы должны отождествлять себя и именно их развивать в себе... Очень важно, прежде чем помогать другим, начинать работать с собой, укрепляя любовь и сострадание к себе самому. В противном случае за нашей "помощью" может скрываться тонкая эгоистичная мотивация, становящаяся лишь бременем для других. Мы даже можем поставить других людей в зависимость от себя, отнимая у них тем самым возможность принятия на себя ответственности за собственную жизнь и мешая их развитию...
Людям очень важно развивать самоуважение и "положительный образ себя" и избавляться от чувства неудовлетворённости и внутренней неполноценности, чтобы позволить себе ощутить собственное благополучие, являющееся необъемлемой частью полноценного развития человека...
Учения дают очень чёткое определение четырёх "безмерных качеств": любящая доброта - это желание принести счастье тем, кто его лишён; сострадание - это стремление освободить страдающих от их страданий; радость - это желание того, чтобы счастье, обретённое людьми, никогда их не покинуло: и равностность - это непредубеждённое восприятие и отношение ко всем без привязанности и предвзятости, с безграничной любовью и состраданием...
Заключение...
"Моя жизнь завершена, моя карма исчерпана, и молитвы бессильны мне чем-то помочь. Все мирские дела окончены, спектакль этой жизни подошёл к концу. Через миг я узнаю подлинную сущность явления моего бытия..."
Энергия радости...
"Природа ума - это природа всего"...
Мы видели, что трёхступенчатый процесс, разворачивающийся в состояниях бардо, происходит также на всех уровнях сознания и во всех видах его переживаний как в жизни, так и в смерти... А не этот ли процесс протекает и в природе самой Вселенной?
Например, в христианстве природа и деятельность Бога представлены в образе Святой Троицы, где Иисус Христос является воплощением или проявлением определённой формы, исходящим из основы, Отца, через посредничество Святого Духа...
Можно вспомнить и о тройственном представлении Божественной сущности в индуизме, что приблизительно можно перевести как "проявление, сознание и блаженство"...
Это не может не наводить на мысль о том, что тройственный процесс лежит в основе каждой их этих мистических традиций, даже если их взгляд на реальность сохраняет все свои особенности...
Природа человеческого творчества - оформленное проявление внутреннего мира человека...
Каждый отдельный акт творчества, будь то в музыке, искусстве, поэзии или в ходе научных открытий возникает из таинственной основы вдохновения и опосредуется некой энергией, которая переводит это вдохновение и сообщает его другим, облекая в конкретную форму. Не является ли это иным проявлением того же взаимосвязанного трёхступенчатого процесса, наблюдаемого в бардо? Не в этом ли кроется причина того, что некоторые произведения музыки и поэзии, а также открытия науки обладают почти бесконечным смыслом и значением? Это могло бы объяснить ту силу, с которой они вводят нас в состояние радостного созерцания, позволяющего соприкоснуться с сокровенной тайной нашей природы и природы реальности. Откуда, к примеру, черпают своё вдохновение следующие строки?
"В одном мгновенье видеть вечность,
Огромный мир - в зерне песка,
В единой горсти - бесконечность,
И небо - в чашечке цветка"...
Проявление просветления бесконечно разнообразными способами и формами в физическом мире...
Традиционно определяют три способа проявления просветления.
Первый способ - это появление совершенно просветлённого учителя, пророка, святого, который рождается в мире и передаёт в нём учение.
Второй - это человек, кажущийся на первый взгляд обыкновенным существом, но обладающий особым благословением, дающим ему силу приносить другим благо.
Третий способ - это существо, через которое лишь в определённой мере проявляется энергия просветления, несущая людям благо и вдохновение в области искусства, науки и ремёсел...
Нельзя ли предположить, что природа творческого гения черпает свою силу и своё изначальное вдохновение в духовном измерении истины?
Это, конечно, не значит, что нужно считать гениальных людей просветлёнными существами, их жизнь ясно показывает, что это не так. Тем не менее, столь же ясно и то, что в определённые периоды жизни и в особо исключительных ситуациях они могут быть инструментами и посредниками просветлённой энергии...
Кто, слушая великие произведения Бетховена и Моцарта, станет отрицать, что в их творчестве иногда ощущается дыхание иного измерения реальности? И кто, глядя на великие соборы средневековой Европы, на мечети, изваяния или на великолепие индуистских храмов, не почувствует что они обязаны своим созданием прямому вдохновению некой энергии, бьющей из источника и основы всего существующего?..
Искусство многим помогает уловить проблески духовного мира. И одной из причин ограниченности многих видов современного искусства является, возможно, утрата этого знания о его незримом священном источнике и его сокровенной цели: нести людям видение их истинной природы и их места во Вселенной, каждый раз заново и в первозданной свежести восстанавливая ценность и смысл жизни и её безграничные возможности...
Истинный смысл вдохновенного произведения искусства заключается в том, чтобы быть подобным измерению неиссякаемой, светоносной, благодатной энергии, "крылатой энергией радости", чьё сияние передаёт и переводит чистоту и бесконечный смысл абсолютной реальности, сообщая его относительному уровню существования...
Буддизм часто называют "наукой об уме"...
В ходе моих многолетних встреч с разными учёными, меня всё чаще поражает изобилие параллелей между учением Будды и открытиями современной физики. К счастью, многие передовые философы и учёные Запада тоже осознают сегодня эти параллели и с должным вниманием исследуют их, понимая, что из диалога между мистикой как наукой об уме и сознании и различными "науками о материи" может появиться новое видение Вселенной и понимание нашей ответственности по отношению к ней...
"Чтобы изменить мир политически, экономически и социально, необходимо изменение смысла. Но это изменение должно начаться с личности, смысл должен измениться для неё... Если смысл является ключевым элементом реальности, тогда изменение наших представлений об обществе, личности и человеческих отношениях будет равносильно фундаментальному изменению мира".