Багиров Заур
Покаяние
Заур Багиров
ПОКАЯНИЕ
Мысль продать душу дьяволу стара так же, как и весь наш мир. Хотя та часть человечества, которая так или иначе, причисляет себя к так называемым атеистам, вообще считает, что если бога как такового нет, то и сатане нет места в иллюзорном человеческом мире. Но существует также и другие, которые всё же верят и в того, и в другого. И что самое главное ,мысль продать эту самую душу, на некотором этапе жизни ,возникает и у тех , и других. У атеистов она сопровождается с большими потерями, прежде всего их духовных ценностей и моральных устоев. Ведь на первый план переходит не продажа души как таковой, а прежде всего - это мучительное осознание того, что она то "всё-таки вертится", т.е. душа на самом деле была, есть и будет есть. И именно в тот самый момент, когда после долгих лет скитаний в потёмках человеческого подсознания, она вылезла на дневной свет "засветилась", подошел момент расстаться с ней, продать её тому, существование которого ставилось под большой вопрос.
Но даже и в этой ситуации существует большое "но". Есть души, обладатели которых с большой радостью расстались бы с этим ходовым товаром, не моргнув и даже всячески стараются пригладить, припудрить, подкрасить, да и вообще привести в "божеский вид". Они наивно полагают , что сатане будет более приятно приобрести самого бога в вашем лице ( в виде души существа , считающего себя порождением божьим , созданным по подобию и образу ).
Обычная людская наивность - ведь дьяволу, как и всем ангелам (хоть и павшим), свойственно читать мысли людские - это так сказать их профессиональная привычка, вызванная необходимостью пресечения описанных выше потайных людских желаний).
Есть и другие, жаждущие продать свою душу ради вечной молодости, безграничной власти, громкой славы, но всего прочего в таком же духе. В данном людском порыве четко просматривается тысячелетняя рекламная кампания, проводимая сатаной при полном попустительстве бога. Данная рекламная кампания щедро оплачивалась, и многие писатели и писаки основательно погрели свои руки на этом поприще.
Следует отметить, что и боженька не сидел, сложа руки, не менее малочисленная команда философов, методично вдалбливала в людские мысли, что нельзя продать то, что людям на самом деле не принадлежит. Или что в том же самом деле никакой души в природе не существует, по крайней мере, в природе человеческой. Философов, в какой то мере понять было можно и нужно, потому как "богом данный дар" постоянно мыслить в одном и том же направлении и умение (не всегда безобидное) нести всякую ахинею (научно обоснованную) тяжелым бременем ложилась на них. Кроме как проводить жизнь в бессмысленном самокопании и поисках вселенской истины всего человеческого существования (были и такие чудаки), они более ничего не умели делать. И впоследствии были оставлены богом, как бессмысленная трата рекламных затрат. Далее в стан философов была подброшена мысль, которая привела к их дальнейшему расколу на два больших лагеря (материалистов и идеалистов), и постепенно они стали настолько поглощены взаимными доказательствами сути происходящего вокруг, что сама по себе философия превратилась из способности мыслить и познавать осознанность людского существования в бесполезное словоблудие и гонку за четкими определениями человеческих пороков (таких как желания, цели, стремления и другие).
Следующим шагом было внедрение в народные массы религии. Первоначально все это задумывалось, как стремление приобщить людей к вселенской истине (т.е. к богу - единому, милосердному и всепрощающему). Но и здесь бога ждало ещё большее разочарование в лице всё тех же философов, которые, надев на себя маску пророков, старались спасти часть приверженных себе сторонников от предполагаемой (ими) божьей кары (они то не забыли, как с ними поступили). А чем дальше в лес, как говориться, тем больше дров для топки адских печей. Людской поток раскололся на множество разветвлённых рукавов ( каждый из которых поплёлся за своим "пророком"). И от былого потока осталось несколько людских ручейков, каждая капля которого всё ещё наивно предполагала, что бог все - так и есть и он не так уж и плох (и по крайней мере всего один).