Фил взял группу ребят, и они уселись в центре шумной толпы болельщиков, принимая участие во всех их выходках и даже порой направляя их. После матча они зашли в два кафе, пользующихся наибольшей популярностью в пятницу вечером.
Майк присутствовал на первой половине игры. Он ходил по трибунам, встречался со своими ребятами и их друзьями, немного разговаривал с ними и напоминал о встрече молодежной группы в гимнастическом зале после матча. В перерыве он с двумя ребятами ушел подготовить проведение программы.
Использование конкретных условий определяется задачами и центром тяжести служения. Каждый из четырех молодежных служителей понимал значение для подростков проводившегося в пятницу футбольного матча. Все они видели, что событие было важным для молодых людей, с которыми они проводили служение. Никто из них не проигнорировал матч. Но они отнеслись к нему с учетом конкретных целей своего служения. Джефф хотел, чтобы члены группы испытали еще что-то особенное, поэтому уделил им время и пригласил их к себе домой. Расс хотел, чтобы ребята почувствовали собственную значимость, сделал снимки и подарил их им. Фил старался установить более дружеские отношения с подростками, поэтому покинул свою комфортную зону, чтобы показать им, что они могут рассчитывать на него в понимании их общественных интересов. Майк организовал мероприятие, которое должно было сделать более богатым и насыщенным время, которое ребята провели в пятницу вечером.
Хотя футбольный матч имеет важное значение в жизни подростков, бывают времена, когда для проведения служения лучше заняться чем-то другим. Джефф легко мог увезти подростков за город на выходные дни. Расс был известен умением организовывать игры и мог собрать толпу подростков, не посещающих школу. Оба эти действия согласовывались бы с задачами служения и отвечали бы потребностям конкретных подростков. Майк, со своей стороны, мог бы организовать крупное мероприятие одновременно с матчем, но тогда ему пришлось бы попросить подростков сделать трудный выбор. Правда, у Майка возможностей для его проведения больше, чем у Фила. Группа Фила не занимает такого общественного положения, как группа Майка.
Хотя условия общественной жизни имеют важное значение для молодежного служения, основной критерий для определения стратегических направлений служения основывается не на них. Эти условия надо учитывать, но служение должно проводиться, исходя из его задач.
Начинайте с первоочередных вещей
Прежде чем определять стратегию служения, разумный молодежный работник старается понять условия, в которых оно будет проводиться. Постоянное внимание к изучению культуры общественной среды любого конкретного служения приносит большую пользу, будь то во время разового выступления на загородной встрече или в течение двадцати одного года работы в одной и той же общине. Понимание условий общественной жизни подростков открывает молодежному работнику глаза на новые возможности служения. Уяснение их отношения к своему миру показывает перспективы служения и помогает определить его программу. Молодежные лидеры страстно стремятся сделать эффективным свое служения подросткам, которых часто называют «общественными животными». Успех в значительной степени зависит от исследования, истолкования и правильного отношения к социальным условиям, в которых учащиеся живут, общаются и формируют свое самосознание.
Дополнительная литература
Bibby, Reginald W., and Donald C. Posterski. 1992. Teen Trends. Toronto: Stoddart.
Campolo, Anthony. 1993. The Church and the American Teenager: What Works and Doesn\'t in Youth Ministry. Grand Rapids: Zondervan.
Fields, Doug. 1991. Too Old Too Soon. Eugene, Oreg.: Harvest House.
Mueller, Walt. 1994. Understanding Todays Youth Culture. Wheaton, Ill.: Tyndale.5. Исторические рамки подросткового служения Марк Сентер
По сетевой связи «Америка онлайн» проводилась дискуссия о методах совершенствования служения для современного поколения подростков. Два участника дискуссии разделяли озабоченность относительно положения дел в подростковом служении, но их выводы были полярно противоположными.
Первый участник основную проблему видел в обезличенности общества, в безразличии подростков и взрослых и в манипулировании сознанием ребят средствами массовой информации. Его ответ был таким: общайтесь с подростками. Будьте самими собой. Показывайте им Иисуса в своей жизни. Демонстрируйте им «искупительную» жизнь, и в конце концов они вас услышат.
Реакция второй участницы была решительной и последовала незамедлительно. Местное подростковое служение, которое она наблюдала, представлялось ей просто-напросто общественным клубом, в котором было очень мало христианского. Она только что приехала в город и посещала подростковые мероприятия, проводимые другими церквами. К ее удивлению, дискуссии, свидетелем которых она стала, больше походили на обсуждение социологических вопросов, а не библейских принципов. Необходимо углубленное изучение Писания.