— Маш, а там кто? — спросил он, стараясь не тыкать пальцем.
— Эти? — несколько нахмурился Михаил. — Это… ну… нетрадиционные оппозиционеры.
— В смысле? — поднял брови мальчик. — Да ладно? Геи??
— Тише ты, — дал ему подзатыльник старший друг. — Разорался.
— Ну, мы же против них, в организации-то, — затараторил Ерема, шепотом. — Не думал, что они тоже за демократию.
— Мне всегда думалось, что все люди нетрадиционной ориентации, в первую очередь, за себя, а уж потом за все остальное. Потому что у них, у самих, проблем хватает… — осторожно произнес молодой мужчина. — Пошли подальше от них.
Но уйти далеко от колонны «ЛГБТ» (а это была именно она) парням не удалось, слишком уж медленно стал двигаться Марш Миллионов. Толпа колыхалась, «голова» марша жила, очевидно, какой-то своей жизнью за Малым Каменным мостом, о настроениях которой ни Еремей, ни Миха не смогли бы узнать даже при всем желании. С каждой минутой передвигаться становилось все труднее, вне зависимости от их желания, молодые люди оказались прижатыми к нестройным, но дружным рядам защитников прав людей нетрадиционной ориентации.
— Ну, и компания… — шепнул Еремей, глядя на их красочные плакаты и слушая зажигательные лозунги.
Компания, как бы Ерема того не хотел, привлекала его внимание. Представители «ЛГБТ» пребывали, в основном, в добродушно-воинственном настроении, много общались между собой и скандировали свои собственные речевки. Проходящие мимо них люди, впрочем, не слишком обращали на них внимание. Сзади команды «ЛГБТ» вообще шли националисты, время от времени, выкрикивая провокационные высказывания в сторону «нетрадиционных оппозиционеров».
— Миш? А вон там тоже «ЛГБТ»? — мальчик указал на группу девушек (по крайней мере, Ерема думал, что это девушки), вышагивающих рядом с радужными флагами, чьи лица были закрыты масками. Присмотревшись, парень понял, что маскируются активистки при помощи разноцветных колготок, завязанных на затылках, с прорезями для глаз и рта.
Миха хотел, было, ответить, но по лицу Еремея он понял, что тот и сам догадался, кто 6-го мая 2012-го года участвовал в Марше Миллионов. Девушки в импровизированных масках, носивших название «балаклавы», высоко подняли над головами плакат с надписью «FREE PUSSY RIOT»[105]. Мальчик аж сбился с шага, от шока, тупо, открывая и закрывая рот. До него медленно, но верно доходило, рядом с кем он оказался пойманным в толпе оппозиционеров.
О проделках панк-группы «PUSSY RIOT» членам организации, включая Ерему, наставники впервые рассказали 21 февраля 2012-го года. Всем с прискорбием сообщили о том, что феминистки и рабы искусства, одетые в короткие платья, закрыв лицо балаклавами вошли в Храм Христа Спасителя, установили на амвоне звукоусилители и другую музыкальную аппаратуру, а потом исполнили то, что сами они охарактеризовали, как «панк-молебен» «Богородице, Дево, Путина прогони»[106]. Старшие члены организации и все наставники эту акцию назвали не иначе, как «оскорбление чувств верующих людей» и «злонамеренное надругательство над святыней православного мира».
Еремей был в шоке. Ему было около 2-х лет от роду, когда он впервые посетил храм, но мальчик прекрасно помнил то чувство благоговения, которое посетило его в тот день. Улыбчивый, степенный батюшка, опкопивший его, стоящего в толпе прихожан с матерью, святой водой тоже отпечатался в его памяти. И церковные люди всегда поражали его с самого детства: тихий, спокойные, вдумчивые, трудолюбивые. В храме все эти качества, думалось мальчику, лишь усиливались.
Уже через несколько дней после акции панк-феминисток, Ерема посмотрел видео, которое они записали и выложили в Интернете, на котором девушки, дергая руками и ногами, падали на колени и отбиваясь от служителей храма. Наглость участниц группы поразила мальчика до глубины души. «Ну, можно же было сделать это в другом месте? зачем же идти в церковь?», размышлял он долгими февральскими вечерами.
Вокруг скандального молебна ходило много слухов и споров. Сторонники девушек утверждали, что никакого религиозного подтекста в выступлении «PUSSY RIOT» не было и быть не могло, ведь все их акции, проводившиеся в самых разнообразных местах, были всегда исключительно политическими[107].
Вот только Ереме было все равно. Его голова отказывалась принимать и осознавать то, что сделали эти женщины. Это было настолько дико, и так ввергло мальчика в шок, будто он узрел жертвоприношение младенца прямо в роддоме. Они должны были выбрать другое место, они просто обязаны были это сделать.
107
- 14 декабря 2011 года Pussy Riot исполнили песню "Смерть тюрьме, свобода протесту" на крыше здания, расположенного напротив спецприемника № 1, где содержались участники прошедших 5 декабря выступлений против фальсификаций на думских выборах, более подробный обзор деятельности группы есть тут http://lenta.ru/lib/14216713/