В заглушенном обидой верующего человека разуме не было место логике, как не было у Еремея ни малейшего желания даже попытаться понять мотивы этих людей. Мальчик слишком часто прибегал в церковь со своими обидами и горестями, после чего ему становилось легче, словно он посещал родную маму. А тут «маму» обидели, оскорбили. Какая же разница, по каким причинам это произошло?
Он слышал, что участниц группы «PUSSY RIOT» посадили в тюрьму, знал, что над ними готовился суд. Молодой человек не жаждал мести, не хотел над ними публичной расправы, потому что это противоречило православным устоям, по которым нельзя было ненавидеть и судить. Ему просто хотелось, чтобы они исчезли, а кощунство в храме, пусть и не самом любимом его храме, скорее забылось. А еще, Ерема понятия не имел, что оппозиция, по отношению к которой он с каждым днем испытывал все больший восторг, выражала поддержку этим наглым девчонкам.
И снова его захлестнуло чувство обиды. Почему эти здравомыслящие, добрые люди их защищают? Неужели, тот факт, что феминистки руководствовались, якобы, политическими мотивами, склонил активистов на их сторону? А как же мораль, исторические ценности, уважение, наконец?? И что, какой-нибудь Алексей Навальный, борец за справедливость, считает, что эти девки поступили правильно? Он ведь человек с высшим образованием!
— Господи, Господи… — Ереме показалось, что он может потерять сознание и упасть, и тогда его затопчут они, эти сторонники танцев на алтарях, закутанные в цветные флаги и розовые колготки.
— Ты чего? — увидев его реакцию, Миха всполошился всерьез.
— Они… они тоже… оппозиция? — пробормотал мальчик.
— Мерзко, — согласился Михаил. — Но это демократия, о такой ее стороне ты не задумывался?
— Не в демократии дело! Это хулиганство! Выпороть бы их… — перед мысленным взглядом Еремы, снова, пронесся ролик, в его ушах зазвучали гневные высказывания наставников его организации. — Святотатство…
— Ерема, в наше время это понятие очень растяжимое, — предупредил его Миха.
— Я не хочу с ними идти, — всполошился, вынырнув из воспоминаний, заявил парень. — Я вообще не хочу тут находиться. Подумать только, эти оппозиционеры даже допускают, что могут поддерживать такую… такую… ЕРЕСЬ!
На последнее его слово обернулись активисты колонны в защиту «PUSSY RIOT». Прорези на их балаклавах не давали точно увидеть выражение их глаз, но Ереме показалось, что они смотрят с возмущением и ненавистью.
— Ухожу отсюда, ухожу! — резко заявил мальчик. — Ты со мной?
— Куда?! — Миха был ошарашен. Абсолютно счастливый парень на глазах у него впадал в истерику. — Тут ОМОН по периметру.
— Они меня выпустят, — шмыгал носом Еремей, срываясь с места, расталкивая участников Марша, с которыми рядом он находиться больше не желал.
Так называемое «дело PUSSY RIOТ», которое в августе 2012-го года рассматривалось в Хамовническом суде Москвы судьей Мариной Сыровой, вызвало большой резонанс не только по всей России и заграницей, но, так же, и в рядах оппозиционеров. Не имеющая официальных лидеров, разрываемая на части разницей в политических взглядах, оппозиция оказалась вынужденной каким-то образом отреагировать на скандальный процесс над тремя девушками, — либо поддержать, либо осудить их действия. Моральные аспекты «панк-молебна» в Храме Христа Спасителя для некоторых православных граждан, входящих в протестное сообщество, оказались важнее любых политических мотивов и убеждений[108], по которым он был совершен, что привело, в том числе, к «расколу» внутри оппозиции[109].
Недовольные проведенной девушками из PUSSY RIOT акцией, осознав, что некоторые лидеры протестной среды поддерживают обвиняемых и не видят ничего в их действиях, что заслуживало бы уголовного наказания, разочаровались в тех, кто ранее был для них примером для подражания, обвиняя их в бездуховности и в бескультурье. Трудно оценить, насколько негативно этот раскол сказался на количестве оппозиционных активистов.
Мироздание трагичнее политики.
(с) Владимир Березин
Москва. На 3 минуты ближе ко Дню Й
Леся, окруженная толпой знакомых активистов из Санкт-Петербурга, некоторые из которых, по окончанию последней ночи, стали ей почти родными, задорно выкрикивала лозунги. Сзади нее, выстроившись в ряд, вышагивали ребята, в руках у которых с трудом умещался длинный белый баннер с большими черными буквами. Надпись «ПЕТЕРБУРГ ПРОТИВ ПУТИНА», длиной в 25 метров, была еще несколько дней назад привезена в столицу на частном автомобиле. Баннер создавался активистами специально, чтобы занять по ширине Невский проспект, и на Большой Якиманке, близ Малого Каменного моста, попросту не помещался[110]. Активисты, держащие гигантский лозунг, с трудом передвигались, прорезиненная материя морщилась, буквы грозили наслоиться друг на друга.
108
- «главная цель — добиться внутреннего согласия страны и народа на то, что топтание наших святынь — не преступление. Что ничего святого нет. Это мелочи»
(с) http://blog-matveev.livejournal.com/517788.html
109
- например, известный противник действующей власти, оппозиционер Эдуард Лимонов отказался выступить в поддержку участниц группы, сетуя на то, что интеллигенция желает освободиться от прошлого и традиции, limonov-eduard.livejournal.com
