Чтобы достичь этой цели, христианство должно стать организованным и, конечно, зависимым от государства. В какой степени церкви способствуют построению «нового мирового порядка», хорошо показывают, например, «Дни церкви» (съезды Евангельской церкви Германии) последних лет.
На франкуфуртской «Schim» в рамках программы Дней церкви «The Dinner Party» (вечеря) можно было увидеть грязную насмешку над вечерей: почти каждая из 39-ти чаш представляла во всех деталях раскрытый женский половой орган (художница — американка Юди Чикаго).
Уже сам лозунг Дней церкви «Смотри, какой человек!», указывающий не на Христа, а на обезьяну и толпу людей, свидетельствует о том, какие порочные цели преследует эта государственная церковь. Одна молодежная группа пошла еще дальше и изменила этот лозунг так: «Смотри, какой зверь!» и «Наша надежда — породниться с ними». Ну что ж, если люди так желают происходить от обезьян, то почему бы и не поддерживать с ними родственных отношений?.
Не живой Бог, а прежде всего человек был в центре внимания проповедников и интерпретаторов. Возвысить достоинство человека и заменить тем самым живую веру в Бога мертвыми идеями гуманизма — эта тенденция всё больше распространяется среди мирового христианства. Согласно этого антропософического мышления в каждом человеке живет частица божества, которую он может в себе открыть и развить при помощи медитационных упражнений, трансцен-детальной музыки и других вспомогательных средств. В самом деле, если человек из простой обезьяны сумел развиться до супериндивидуума, почему бы ему не развиваться и дальше? Почему бы ему тогда не стать богом? И почему бы ему для достижения этой цели не создать такую антихристианскую религию последнего времени? По этой причине на последних Днях церкви не было недостатка в мистике, рок- и поп-музыке, а также в театре и танце.
Слово Божье говорит ясно, что в последнее время «злые люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь» (2 Тим. 3:13), однако «они не много успеют» (2 Тим. 3:9).
Дальнейшие лозунги были: «Йога для Христа», «Венечная молитва роз Христа», «Введение в мистику» и «Телесная жизнь и мистический танец».
К этому прибавились мистические легенды об удивительных путешествиях, царевне-лягушке, куме-смерти и прочие сказки. Более того, были приглашения к ритуальным молитвам ислама — по одной стойке для индусов и буддистов с соответствующими изображениями идолов на стенах. Вершиной кощунства была медитационная комната, в которой находились принадлежности для оккультных ритуалов: три бадьи, наполненные грязью, и черное покрывало.
Рядом были показаны следующие фильмы: «The Time of Harvey Milk» и «Привидение» Герберта Ахтернбуша. Первый фильм вводит зрителя в историю гомосексуального движения в США, другой, который вряд ли можно превзойти в богохульстве, представляет Иисуса гомосексуалистом, а Марию блудницей. И всё это — фильмы, которые жюри Евангельской церкви в свое время признало лучшими фильмами месяца.
Венцом всего был «эксперимент гомосексуального богословия» и вопрос: «Господи Боже, где же Госпожа Богиня?» Посредством эмансипации церковь поставила женщину на такое положение, которое идет вразрез со всеми библейскими понятиями. В листовках социал-демократических женщин Германии, например, можно было читать: «Кто хочет человеческого общества, должен преодолеть мужское».
Тему «Нежность при рассмотрении старинных одеяний» моде-рировал проповедник-методист Фриц Харрифельд из Гамбурга. Уже в 1981 году он проповедовал, что гомосексуализм и супружеская неверность не являются грехом, если через это будет осчастливлен другой человек.
На пути к выставочным залам можно было увидеть указатель к церкви: «Спокойной ночи!» Этот указатель может прообразно служить названием той организации, которая бросила вызов Богу и стоит перед грядущим судом. Ну что ж, спокойной ночи, церковь! Спи спокойно, пока не грянет Суд Господень.
Десять заповедей были даны народу израильскому с дымящейся горы Синай не Моисеем, а Самим Богом. Профессор богословия Ель-га Зорге набралась смелости и извратила эти заповеди следующим образом: «Вам позволено чтить все Мои имена, которые придумали народы, потому что Я не ревнив и не наказываю невинных детей за преступления отцов до третьего и четвертого рода». «Ты можешь делать себе сколько угодно Моих изображений — Я не взыщу с тебя за твои ошибки». «Тебе разрешается прелюбодействовать, ведь ты не можешь иначе., разумеется, ты можешь оставаться и верным». «Тебе позволяется быть эгоистичным, завистливым, ревнивым, гневным и злым — ведь любящим и злое содействует ко благу».