Итак, ООП-органы в действительности не являются членами (Тела) Иисуса Христа, но членами сатанинской корпорации! Это подтверждают масонские интриги и многочисленные тайные союзы, которые в интернациональных правовых государствах чувствуют себя как дома. Может быть это суждение покажется кому-либо чересчур жестоким, однако если государство и его законы носят антихристианский характер, то и органы такого государства будут таковыми, хотели бы мы этого или нет.
Из-за неясностей, которые возникли в связи с ООП в общинах, у меня появились следующие вопросы: обязаны ли они, вследствие того, что подчиняются «органам государственных законов», допускать в своих церквях современную (модную) теологию, вступать в экуме-нию, допускать рок-музыку и пантомиму, предоставлять государству право устанавливать порядки в церквях, работать с инакомыслящими церквями, вступать в «христианские» организации, основанные государством, которые, на мой взгляд, не что иное, как обходной маневр иллюминатов, что христианами либо вообще не замечается, либо замечается слишком поздно.
С этими вопросами я обращался ко многим компетентным лицам, но так и не получил от них ответа. По моему поручению в Берлине были опрошены многие адвокаты. Они нашли эти вопросы, «в общем-то, интересными», но ответить на них тоже не смогли. Одна женщина из северной Германии, работавшая многие годы в церковном учреждении, была уверена, что сможет мне помочь. Для этого я должен был только прислать ей мои вопросы. Через несколько дней звонок: «Брат Финкенштедт, я ничего не смогла разузнать. Потом справилась у своего адвоката, на что он ответил, что эта тема — раскаленное железо и лучше всего к нему не прикасаться».
Еще до этого я обращался к правовому директору района Валь-дек-Франкенберг, который, по словам одного служащего, мог бы мне помочь. Он действительно разъяснил мне назначение ООП как описано выше, но когда я начал задавать вопросы, то наткнулся на встречный вопрос: «А для чего Вам это нужно?» Он не стал дальше вдаваться в подробности, а только сказал: «Ваши вопросы довольно щекотливы. Я не готов дать Вам на них ответ. Обратитесь, пожалуйста, к региональному президенту в Касселе, но сформулируйте ваши вопросы иначе, в противном случае я уже сейчас могу Вам сказать, что ответа Вы не получите». На мой вопрос, как же мне выразиться иначе, он ответил: «То, что вы хотите знать, Вам все равно никто не скажет». Вот и всё. Но отсутствие ответа — тоже ответ, во всяком случае лучше, чем неправильный!
Но один вопрос всё-таки должен себе поставить каждый: на что подпали христианские общины? Почему ничего нельзя знать? И вообще, должно ли быть в христианстве что-либо, что другим христианам нельзя знать — «нечто такое.»? Это уже почти как у масонов и подобных таинственных организаций.
Или, может, всё организованное христианство должно со временем развиться в тайный орден? Принадлежность к экумении, влияние иллюминантов с их религиозностью — идеальные условия для этого.
В толковом словаре DTV (10 том) ООП описаны следующим образом: «ООП (Организации общественного права) есть правополно-мочные союзы для выполнения государственных заданий под наблюдением государства». Зарегистрированные союзы в этом словаре находятся примерно на том же статусе.
Вот известные мне общины, которые помимо больших государственных церквей являются Организациями общественного права:
Союз свободных церквей пятидесятников ООП (общая организация, к которой принадлежат общины пятидесятников, в том числе и Рейнхард Бонке).
Союз евангельских свободных общин ООП (общая организация многих свободных общин, включая баптистов). Союз свободных общин ООП. Евангелическо-методическая церковь ООП.
Объединение немецких общин меннонитов ООП (общая организация меннонитов).
Ко всему сказанному можно еще добавить, что все религиозные объединения и миссионерские общества, желающие пользоваться налоговыми преимуществами, должны включить в свою программу предписанные государством общественно-полезные параграфы. Они, согласно закону, обязаны защищать интересы государства. Государство в любое время может проверить, выполняются ли условия, необходимые для налогового преимущества. Для этого любое объединение должно предоставить государству право вникать в его религиозную деятельность и, в случае необходимости, позволить государству давать свои предписания.