В Юго-Восточной Азии существует еще немало комплексов эпохи раннего металла, которые, возможно, относятся к донгшону, но лишены таких диагностических предметов, как барабаны и башмаковидные топоры. Один из наиболее загадочных комплексов — из Сомронгсена в Кампучии. А. Мансюи в течение двух сезонов исследования этого памятника собрал у местных жителей несколько изделий из бронзы. Были они добыты на древнем памятнике или нет, неизвестно; комплекс включал колокольчики, один с рельефом из спиралей, аналогичным изображениям на колоколах из Долины Кувшинов в Лаосе и поселка Сахюинь в Южном Вьетнаме, долото, наконечник стрелы, рыболовный крючок и кольцо. Там была обнаружена литейная форма для широколезвийного ножа или колуна особого вида. Но это еще не все. В 1857–1888 гг. Сомронгсен посетил некто Л. Жамм [772], который, по словам Э. Уормена, «оказался одним из самых наглых обманщиков, когда-либо развлекавшихся археологией» [1473], в статье французского археолога Ф. Фино он получил еще более суровую оценку [445]. Жамм заявил, будто открыл в этом месте много вытянутых погребений с бронзовыми изделиями, сосуды, каменные браслеты, тесла с плечиками, большое количество костей животных, в частности носорога. Жамм умер в конце прошлого века; в его коллекции в Нью-Йорке оказались только каменные тесла, браслеты и бусы; бронзы не было совсем. Можно было бы забыть этого фантазера и лжеца, если бы не одно обстоятельство: ему удалось убедить в подлинности своих находок выдающегося французского археолога Э. Картальяка, который в 1890 г. опубликовал многочисленные рисунки втульчатых топоров и наконечников копий, бронзовых колец Т-образного сечения, а также нож и колокол (оба с донгшонским спиральным орнаментом) и сообщил, что все эти предметы из Сомронгсена [207]. Никто не знает, где находятся эти вещи сейчас, но я лично склоняюсь к тому, что Жамм действительно открыл богатый могильник эпохи неолита и металла (даже если в целом его сообщение содержало явные преувеличения).
Другие кампучийские комплексы обнаружены на трех памятниках под открытым небом в районе Млупрей (на севере Кампучии) [879]. В этих комплексах предметы эпохи неолита и эпохи металла смешаны, а в отношении одного памятника (Ойак) есть непроверенные сведения о скелетах с бронзовыми браслетами и стеклянными бусами. Вообще же комплексы включали каменные тесла с плечиками и без черешка, сланцевые ножи, колотушку для изготовления тапы (предположительно), сланцевые и керамические браслеты (но затычек для мочек ушей, подобных тем, которые были найдены в Сомронгсене, не было), керамические пряслица; из бронзовых изделий — реберчатый серп, скошенные втульчатые топоры, браслеты. Были там также железное долото и железный браслет, керамика, лепная и сделанная на гончарном круге, с разнообразным шнуровым и резным орнаментом, который сближает ее с находками из Сомронгсена. Однако ценность этих памятников ограниченна ввиду того, что неизвестен контекст находок.
О происхождении стиля донгшон есть несколько гипотез, на первый взгляд противоречащих друг другу, но, если рассматривать их в комплексе, можно, видимо, приблизиться к истине. Очевидны параллели с искусством Чу в Китае, но они касаются лишь мотивов стиля. Барабаны донгшонского типа не встречаются севернее провинции Юньнань, формы большинства донгшонских изделий — некитайские. Китайское влияние на формирование донгшонской культуры несколько лет назад было поставлено под сомнение Р. Хайне-Гельдерном [691], который считал, что эта культура восходит к европейскому гальштатту или кавказскому железному веку путем прямой миграции из Европы или Западной Азии в Юньнань около 800 г. до н. э.; эта точка зрения может показаться чрезмерно гипотетичной, но действительно существует значительное сходство, в том числе такое важное, как техника литья по восковой модели; было бы разумно допустить хотя бы ограниченную культурную диффузию как с Запада, так и из Китая. Однако по мере накопления археологических данных начинает распространяться мнение, что донгшон — преимущественно местная культура, возможно имеющая вьетнамское происхождение. Эту точку зрения подтверждает полученная недавно радиоуглеродная датировка втульчатых медных топоров со скошенным лезвием со стоянки Хаймэнькоу в Юньнани — около 1300 г. до н. э. Более того, в поселках в долине Красной реки, датируемых предположительно II тысячелетием до н. э., были обнаружены данные, свидетельствующие о металлургии бронзы [1027]. Поселки с металлом на севере Вьетнама датируются радиоуглеродным методом 1400 г. до н. э. К 1000 г. до н. э. втульчатые топоры, наконечники копий, башмаковидные топоры, серпы и рыболовные крючки производились в таких поселках, как Донгдау и Гомун (около Ханоя); вьетнамские археологи категорически опровергают любые предположения о внешних влияниях с запада или из Китая.