О культуре сахюинь можно судить но двум группам памятников — четырем памятникам в районе Сахюинь в провинции Куангнтай и трем в районе Хуанлок в провинции Лонгкхань[100]. Около 500 кувшинов было открыто на четырех памятниках сахюинь в 1920–1930 гг. [1061; 1295; 774; 938; 120, с. 73–77]: они были захоронены группами, сначала, по-видимому, в лодках согласно донгшонской религиозной традиции, как считает Джансе [774]. Погребальные кувшины — круглодонные, высотой к среднем около 80 см, обычно либо неорнаментированные, либо с отпечатками шнура; некоторые имеют крышки в виде усеченных конусов, иногда декорированные резными прямоугольными меандрами. Эти кувшины содержали костные останки без следов кремации, а также небольшие сосуды, бусы из стекла и сердолика и немного металлических предметов. Маленькие сосуды весьма разнообразны по форме и орнаментации; среди них есть Круглодонные и на ножках; они украшены горизонтальными Лентами нарезного орнамента, чаще всего из треугольников и Ромбов. Есть также несколько необычных «ламп» в виде катушки, а также глиняных пряслиц. Мотивы спирали и креста на керамике отсутствуют, и она почти не имеет сходства ни с донг-итонским, ни с другими материковыми комплексами, может быть, за исключением Сомронгсена, который плохо датирован. Вместе с тем эта керамика очень близка керамике каланай на Филиппинах (о ней речь пойдет ниже), а декор нанесен иногда зубчатым краем морской раковины [269, т. 2, табл. 102; 938, табл. III–V], что напоминает некоторые зубчатые штампы на Тайване и Филиппинах. Наличие красного ангоба на некоторых сосудах из поселка Сахюинь также напоминает керамику, распространенную в центральной части Филиппинского архипелага в эпоху металла.
Комплекс находок из поселка Сахюинь: а — большой погребальный кувшин с крышкой, высота 77 см; b — l — керамические сосуды диаметром от 14 до 21 см с резным или точечным орнаментом; т — бронзовый сосуд донгшонского типа, диаметр 9 см; п — глиняные пряслица, диаметр 3,5 см; о, s — u — каменные серьги, из них: о, и типа «линглинг-о», диаметр 2–5 см; р — железная мотыга, длина 17 см; г — граненые сердоликовые бусины, длина 19 и 15 см
Цветные стеклянные и сердоликовые бусы по форме — круглые, сигаровидные и ромбоэдры. В поселке Сахюинь найдены также почти сомкнутые стеклянные и каменные серьги, аналогичные обнаруженным в Сомронгсене и Донгшоне. Некоторые из них имеют необычные конические выступы, которые определенно сближают их с ушными подвесками тина «линглинг-о» из памятников на о-вах Лусон, Палаван, Ботель-Тобаго, на территории современного Гонконга и из памятников эпохи металла на севере Вьетнама. В поселке Сахюинь найден лишь один браслет, бронзовый, среди других бронзовых вещей — бронзовый кубок, колокольчик и два миниатюрных бубенчика, украшенных рельефом из спиралей, которые очень близки находкам из Сомронгсена и Северо-Восточного Лаоса. Железные изделия представлены несколькими втульчатыми орудиями вроде лопат.
Сахюинь имеет много общего с поселками на Филиппинах, может быть, в меньшей степени — с Сомронгсеном и в очень ограниченной мере — с Донгшоном. То же относится к другим памятникам культуры сахюинь, таким, как Дауджиай, Ханггон-9 и Фухоа [458; 460; 1182], которые расположены по соседству с Хуанлоком. Наиболее важный памятник — Фухоа, исследованным во время прокладки дороги. Здесь сохранилось около 40 поврежденных кувшинов, располагавшихся небольшими группами на глубине 50—100 см. Кувшины содержали типичные для культуры сахюинь комплексы: фрагменты костей, керамику с нарезным декором, стеклянные и сердоликовые бусы, браслеты из камня, бронзы, железа и стекла, почти сомкнутые и типа «линглинг-о» белые нефритовые серьги, керамические и железные пряслица, железные втульчатые кирки и серпы без втулки. Были там также обожженные глиняные шарики, широко распространенные на неолитических памятниках Юго-Восточной Азии (включая Пещеру Духов), вероятно снаряды для пращи [1372, с. 37]. Интересные черты Фухоа — отсутствие каменных орудий (только одно каменное тесло было найдено и в поселке Сахюинь), широкий набор железных изделий и наличие (по отчетам) угля а кувшинах, что позволяет предположить кремацию. За исключением некоторых особенностей декора керамики, таких, как часто встречающийся криволинейный орнамент в форме завитков, памятник, очевидно, идентичен поселку Сахюинь; он имеет радиоуглеродную датировку от 400 до 700 г. до н. э.
Соседний памятник Ханггон-9, содержащий идентичный комплекс, датирован радиоуглеродным методом между 500 г. до н. э. и началом нашей эры; на этом памятнике действительно существовала практика кремации, керамика предварительно разбивалась, а потом помещалась в большой погребальный кувшин. Здесь обнаружена каменная подвеска в виде головы животного такого же типа, как в Фухоа, а также в кувшинном погребении в пещере Табон на о-ве Палаван (Филиппины). Возраст Фухоа и Ханггон-9 имеет большое значение для датировки появления железа в Юго-Восточной Азии, а железные серпы из Фухоа аналогичны поздним чжоуским Китая [1433, с. 81], откуда и могла распространиться техника железной металлургии (ср. [164]).
100
В настоящее время памятники культуры сахюинь известны не только на побережье, но и в горах центральной части Вьетнама. Кроме того, сходные поселки обнаружены во внутренних районах Кампучии.