Другой памятник культуры сахюинь — Ханггон-1 в районе Хуанлок — по-видимому, поселение, а не могильник. Этот памятник был обнаружен Э. Сореном, проводившим спасательные раскопки во время бульдозерных работ для лесного хозяйства [1174; 1178]; Ханггон-1 расположен на небольшом мысу между двух ручьев. Э. Сорен полагает, что поселение занимало площадь приблизительно 350×150 м, дома располагались вокруг открытой площадки в центре, хотя настоящих остатков домов, за исключением нескольких локализованных скоплений находок, не обнаружено. Среди последних — черепки керамических сосудов, сделанных на гончарном круге, неорнаментированных или с отпечатками лопатки, без сложного декора, характерного для погребальной керамики, а также тесла (типов 2А и 8, по Даффу), фрагменты каменных колец и формы (целые и фрагменты) из песчаника для бронзового литья: одна — для втульчатого топора с декоративными кольцами на втулке (точно такими, как в Нонноктха), другая — для трех почти сомкнутых колец (подобная ей форма для одной серьги найдена на соседнем памятнике Дауджиай, который, возможно, тоже относится к культуре сахюинь). Железа на памятнике Ханггон-1 не обнаружено.
В связи с этим памятником встает важная хронологическая проблема. С одной стороны, он может быть поселением культуры сахюинь I тысячелетия до н. э., с другой — параллели с топорами из Нонноктха позволяют предположить значительно более раннее время его существования. Вероятность второго предположения подтверждает радиоуглеродная дата, полученная для керамики, — около 2300 г. до н. э. Я на основании имеющихся Данных все же склонен относить его к культуре сахюинь и датировать I тысячелетием до н. э.
Другие поселения, близкие по культуре поселку Сахюинь, были недавно открыты в долине р. Донгнай близ Бьенхоа, к 20 км к северо-востоку от Хошимина, где на поверхности пока обнаружены керамика с нарезным орнаментом, каменные тесла с плечиками, точила, каменные браслеты и обожженные глиняные шарики. Два наиболее важных памятника — Фуоктан и Еендо; мне посчастливилось посетить последний вместе с А. Фонтеном в 1974 г. Он расположен, как и многие другие памятники этого района, на небольшом холме над поймой реки; площадь поселения была, возможно, около 50 м в поперечнике. Раскопки на нем и на других поселениях в дельте Меконга могли бы дать очень интересные результаты; сейчас мы можем лишь констатировать, что знаем очень мало о развитии неолита и эпохи металла в одном из плодороднейших районов Юго-Восточной Азии.
Интересный факт, который, видимо, имеет отношение к культуре сахюинь, состоит в том, что в районах Сахюинь и Хуанлок обнаружено по одной плиточной могиле [1061, с. 314; 1062]; такие могилы в доисторическое время не были известны на материке (кроме одной небольшой группы на Малаккском полуострове). Разумеется, нельзя утверждать, что плиточные могилы и кувшинные погребения относятся к одной культуре, но, возможно, их связывает нечто большее, чем простое совпадение. Могила возле поселка Сахюинь плохо сохранилась, в Хуанлоке же находится впечатляющее сооружение из обработанных плит с желобками, вокруг стоят вертикальные камни с зазубринами неизвестного назначения.
Таким образом, в конце I тысячелетия до н. э. на материке существовали одновременно по крайней мере две различные культуры — донгшон и сахюинь, причем нестратифицированные комплексы из Сомронгсена и Млупрея, возможно, образуют третью культуру[101]. На основании локализации, датировки и лингвистических данных можно рассматривать носителей этих культур как предков вьетов, тямов и мон-кхмеров. Имеется и четвертая группа, которую весьма трудно интерпретировать с точки зрения этнической истории, — это комплекс каменных погребальных кувшинов и мегалитов в северной части Лаоса.
В истории археологических исследований мегалиты не раз давали повод для романтического теоретизирования. Как будет показано ниже, мегалитические памятники широко известны ранним австронезийским обществам Индонезии и Океании. Однако в большинстве районов материковой части Юго-Восточной Азии настоящих мегалитов, т. е. памятников из больших каменных глыб, нет (см. [901]); исключение составляет одна хорошо описанная группа, о ней и пойдет речь.
101
Недавно вьетнамские археологи выделили в юго-восточной части Вьетнама еще одну культуру — доктюа, ареал которой лежит к югу от ареала сахюинь в дельте р. Донгнай. Она имеет четыре фазы и датируется II–I тысячелетиями до н. э. Начиная с третьей фазы здесь было известно бронзолитейное производство.