Есть также множество изображений, в основном гравированных, в которых доминируют круги и кривые линии. Они широко распространены в Западной Меланезии и Австралии. В Меланезии эти мотивы лучше всего изучены на Новой Каледонии, где встречаются круги с лучами, спирали, кресты, вписанные в окружности, и другие геометрические фигуры, контурные изображения людей, зигзаги, «цветы» и множество любопытных мотивов, воспроизводивших, возможно, части человеческого тела. Все они выгравированы на скалах на большей части острова [909: 1042; 32; 242; 243]. Их разнообразие удивительно, на Новой Каледонии гравировки на скалах представлены лучше, чем где бы то ни было в Океании, за исключением, видимо, Маркизских островов. Более ограниченный набор сюжетов, правда сходных с новокаледонскими, зафиксирован на о-ве Лавонгай (Новый Ганновер) (кресты, вписанные в окружности) [843], в районе зал. Гуденаф (круги, спирали, кресты, вписанные в окружности, найдены в верхней части каменных кругов) [1456; 388] и в Нагорьях Новой Гвинеи. Наличие сходных гравировок в Австралии говорит о большой древности всей этой группы. Но до более детальных исследований никаких определенных выводов о всех видах наскального искусства в Меланезии сделать невозможно.
Наскальные изображения в Меланезии (bb, gg раскрашены красной и белой красками): а-r — Новая Каледония; s, u, aa — о-в Норманби; t, и — о-в Лавонгай (Новый Ганновер) bb, hh — Согери (Папуа-Новая Гвинея); w — z — район зал. Гуденаф
Прошлое Меланезии
За современной этнической картиной в Меланезии стоят многие миллионы людей, живших в прошлом. Мы можем разделить их на папуасов, обитающих в Западной Меланезии более 30 тыс. лет, и австронезийцев, появившихся здесь несколькими группами на протяжении последних 5 тыс. лет. Австронезийцы мигрировали по крайней мере двумя волнами: первая, видимо, не имела керамики, вторая, возможно более монголоидная, чем первая [754, с. 210], принесла с собой керамику стиля лапита. Неясно, была ли еще одна миграционная волна, с которой связано распространение керамики с прочерченным и налепным орнаментом; я склонен считать, что не было. Отдельные группы изготовителей керамики лапита продвинулись дальше и стали полинезийцами. Австронезийцы, осевшие в Меланезии, быстро распались на множество локальных этнических групп, как правило, с унилинейной системой родства и слаборазвитым лидерством; эти группы часто враждовали между собой. Возможно, указанные социальные черты имелись у них до прихода в Меланезию, а возможно, они были просто «покорены» местным населением — папуасами. Как бы то ни было, меланезийцы в недавнем прошлом были наиболее разнородным населением во всей Океании, дольше всего сопротивлявшимся проникновению европейцев.
Можно ли совместными усилиями современных археологов, лингвистов и антропологов выяснить истину об истории меланезийской культуры? Без дополнительных детальных исследований данные, собранные в этой главе, основанные главным образом на археологии, не подтверждают гипотезу о многочисленных волнах мигрантов, выдвигавшуюся этнологами прошлого, такими, как Ф. Гребнер, У. Риверс, А. Дикон и А. Ризенфельд [1143; 336; 1157]. В наше время стало модным отвергать многие старые теории, но, думается, в результате дальнейших интенсивных исследований в разных областях науки некоторые их аспекты могут оказаться полезными. С той же проблемой соотнесения новых знаний со старыми идеями мы столкнемся при изучении Полинезии, и, конечно, во многих случаях старые идеи придется просто отбросить. Я не смог в этой главе представить более глубоко меланезийскую историческую этнографию, хотя и понимаю, что сейчас она может внести досадную неразбериху в только что реконструированную археологами и лингвистами картину.
Глава IX
Доисторическая эпоха в Микронезии
Большая часть Микронезии в археологическом отношении является белым пятном, и мы далеки от того, чтобы сложить бумаги в папку и написать на ней: «Дело завершено».
Антропологически микронезийцы в основном относятся к монголоидному типу. Был, правда, приток генов из Меланезии на о-в Яп и о-ва Палау, но это не помешало непрерывному распространению монголоидного фенотипа от Индонезии и Филиппин через Микронезию до Полинезии. В 1938 г. один из самых замечательных исследователей Полинезии, П. Бак (Те Ранги Хироа), пришел к выводу, который надолго закрепился в науке в качестве аксиомы [168], а именно что полинезийцы мигрировали на восток через Микронезию, но, поскольку на атоллах нельзя было держать домашних животных и выращивать культурные растения (за исключением кокосовой пальмы и еще нескольких выносливых растений), им пришлось получить их от меланезийцев через Фиджи и Самоа после X в. н. э.