В силу широкого распространения луншаноидов их следует связывать не с одной археологической культурой, а с группой культур, различающихся по своим компонентам. Среди технологических характеристик, отличающих луншаноидов от яншао, — преобладание прямоугольных в сечении тесел и прямоугольных каменных ножей, наличие сделанной или подправленной на гончарном круге керамики самых разных форм. В долине Хуанхэ такие черты культуры, как строительство земляных оборонительных валов, гадание по костям (лопаткам) животных и комплекс явлений, отражающих нарастающее социальное расслоение, постепенно развились настолько, что в них можно видеть истоки культуры шанской эпохи. Впрочем, эта проблема лежит вне сферы наших интересов, поскольку представляет местный аспект развития культуры. Вместе с тем луншаноидные культуры в низовьях Янцзы, в прибрежных районах на юге Китая и на Тайване имеют огромное значение для доистории Юго-Восточной Азии
Луншаноидные культуры на юге материкового Китая включают цюйцзялин в низовьях долины Ханьшуй [1381], цинляньган в провинции Цзянсу [222, с. 139], танынишань в провинции Фуцзянь [226, с. 448], а также, возможно, несколько поселков раскопанных много лет назад Ф. Мальони в Хайфоне в провинции Гуандун [934]. Кроме того, в поселке Шамван на о-ве Ламма в Гонконге обнаружена сделанная вручную керамика с нарезным орнаментом, очевидно родственная луншаноидной; она выявлена в слоях, расположенных выше тех, где впервые появляется шнуровая керамика (производство шнуровой керамики не прекратилось с появлением нарезной). Хотя описания этих стоя нок различаются в деталях, может оказаться, что они представляли собой довольно гомогенную группу, распространенную в IV–II тысячелетиях до н. э. [42; 720, гл. 2][89]. Для этой группы поселков характерна изготовленная преимущественно вручную шнуровая керамика, а также керамика со штампом и расписная, очень разнообразная по форме, из разных сортов глины; найдены сосуды на круглой ножке и триподы. По описаниям, в Северном Китае чаще встречается керамика, изготовленная на круге, а в Гонконге и на Тайване больше керамики с резным орнаментом, что, возможно, связано с высокой ролью этой декоративной техники в гончарстве Юго-Восточной Азии. Тесла, как правило прямоугольные в сечении, иногда имеют плечики или уступы; последняя форма распространена только в прибрежных районах. Есть также ножи прямоугольной или серповидной формы, простые и с отверстиями, а также листовидные или просверленные наконечники стрел. Погребения — преимущественно вытянутые ингумации, в Шамване обнаружены отдельные свидетельства о кремации. В низовьях р. Ханьшуй открыты керамические кольца, браслеты, пряслица; последние были найдены также в Таньшишани, однако неясно, насколько широко были распространены эти предметы.
Примерно с 4000–3300 гг. до н. э. в нижнем течении Янцзы (на территории современных провинций Цзянсу и Чжэцзян) особо важное значение имело выращивание риса[90]. Первое свидетельство об ирригации в Китае (в долине Хуанхэ) содержится в историческом источнике, датирующемся примерно 600 г. до н. э., прямых свидетельств о наличии ирригации ранее указанной даты нет нигде в Юго-Восточной Азии. Конечно, это не означает, что в Южном Китае до того времени не существовало орошения; история поливного рисоводства остается во многом не изученной (см. главу V). Крупный рогатый скот, овцы, козы и куры также, возможно, были одомашнены в Китае в луншаноидное время; свидетельств об их доместикации ранее, в эпоху яншао, нет.
Наиболее важные данные, позволяющие датировать луншаноидные культуры, происходят из Тайваня. Культура этого острова подробно будет описана в следующей главе, выше уже упоминалось о найденной там шнуровой керамике, а здесь уместно остановиться на луншаноидных поселках Тайваня. Главный из них — Фэнбитоу на юго-западном побережье. Нижние слои относятся к культуре шнуровой керамики, выше расположены слои (после промежутка неизвестной продолжительности, когда поселок был необитаем) луншаноидного поселения. Оно существовало на протяжении четырех последовательных, непрерывных периодов, в течение которых занимало, вероятно, различную площадь — от 20 000 до 50 000 кв. м. Хронология периодов, предложенная Чжан Гуанчжи, такова:
89
Так называемые луншаноидные культуры были распространены до границы, разделяющей современные китайские провинции Фуцзянь и Чжэцзян. К югу отсюда начинался иной мир, породивший позднее юэ. К нему-то и относятся называемые автором поселки в провинциях Фуцзянь и Гуандун, а также культуры Гонконга.
90
Теперь известно, что в низовьях Янцзы рисоводство существовало уже во второй половине V — начале IV тысячелетия до н. э. Оно было связано с культурой хэмуду.