Хозяйство, поселения и обмен на о-ве Южный
Судя по тому, что на о-ве Южный земледелие появилось только в поздний период (исключением является юг области Ваэнгануи), большинство поселений здесь не были долговременными Основой экономической жизни острова были сезонные перемещения населения. Крупные памятники на восточном побережье — по-видимому, места сезонных поселений, прежде всего зимних. Дома и различные хранилища в таком случае должны были быть постоянными. Из описаний Дж. Кука следует, что население снималось с мест довольно часто, оставляя на неопределенное время дома и прилежащие участки.
Пока что конкретных археологических данных, свидетельствующих о зимнем заселении тех или иных стоянок, не получено; недавние исследования костей перелетных птиц и годичных колец на раковинах показали, что некоторые небольшие стоянки в районе Саутленд служили местом летних поселений [712; 290; 291; 292]. Лето, по-видимому, было временем наибольшего рассеяния населения; именно летом могло произойти дальнейшее продвижение в бедные земли современных Фьордленда [288] и центральной части Отаго. В некоторые местности в Отаго, например в Отурехуа (стоянка, датируемая приблизительно 1100 г.) и в Хоксберн (стоянка датируется 1500 г.), добытчики камня приходили, по всей вероятности, не один раз. Особенно частыми были походы за кварцитом, который использовался для изготовления различных орудий. Большинство же стоянок в глубине острова было оставлено, когда не стало лесов и птиц моа [18]. А около 1550 г. прекратилось изготовление режущих орудий из кварцита.
Приходится с грустью признать, что сведения о расположении поселков и стоянок очень скудны — прежде всего из-за низкого уровня развития археологии до 50-х годов XX в. Сообщения о ранних раскопках, в целом оставляющие желать лучшего, содержат разве что упоминания об основаниях жилищ. Интересный план поселения получен при недавних раскопках памятника архаического периода в устье р. Хифи (на северо-западе о-ва Южный) [1453]. В результате раскопок на площади 20×20 м были обнаружены небольшая раковинная куча, несколько сменявших друг друга земляных печей, расположенных полукругом, и три небольшие каменные вымостки, на которых, по-видимому, обрабатывали камень или дерево (никаких следов кровли над этими площадками нет). На всей территории памятника найдены следы от опорных столбов, но какой-либо системы в их расположении не видно. Памятник датируется 1600 г. или еще более ранним временем; в нем обнаружены кости моа, комплекс изделий, характерный для архаического периода, и большое количество обсидиана с о-ва Мэр.
Другой уникальный памятник расположен в долине р. Дарт возле оз. Уакатипу; из его краткого описания [1250] следует, что он включает 20 небольших насыпей (примерно 2×1 м), которые вымощены гравием и камнем и соединены дорожками, выложенными камнем. Радиоуглеродный анализ позволяет датировать этот памятник 1500 г. Его раскопки могли бы дать много интересного; похоже, что здесь обрабатывался нефрит из месторождения Уакатипу.
Судя по всему, сезонные передвижения населения на о-ве Южный в архаический период были как сухопутными, так и водными — по рекам и вдоль берега но океану. Такая мобильность населения способствовала развитию обмена, существование которого подтверждается раскопками самых ранних памятников (в период между 1500 и 1800 гг. обмен, видимо, замирает вследствие падения численности населения). Так, обсидиан с о-ва Мэр и из Таупо именно в результате обмена распространился вплоть до Блаффа, что на южной оконечности о-ва Южный.
На о-ве Южный были месторождения нефрита — знаменитого зеленого камня, столь высоко ценившегося в классический период. Из него изготовляли полированные тесла, украшения и военные палицы. В архаический период нефрит использовался мало, хотя несколько нефритовых изделий обнаружено в памятниках возле устья рек Уаирау, Райаиа и Хифи. Если последний можно отнести к классическому периоду (хотя и с некоторой долей сомнения), то два первых, безусловно, архаические, и любопытно, что в них нефрит, как и другие камни, оббит, а не обпилен. Вероятно, пиление камня практиковалось только в классический период.
Основные месторождения нефрита расположены в долинах рек Арахура и Тарамакау в Уэстленде; к северу от оз. Уакатипу и на территории современного Милфорд-Саундза — менее значительные [364]. Может быть, именно уэстлендские месторождения побудили информанта капитана Дж. Кука назвать в 1770 г. о-в Южный «краем нефрита» (Те Вахи Поунаму;. В Поутини племя нгаи-таху в недавнем прошлом располагалось на зиму воз-ле месторождений Арахура и Тарамакау [364; 289] и, очевидно, добывало там нефрит для обмена.
Кроме того, по всей Новой Зеландии расходился аргиллит, добыча которого велась в ряде месторождений в районе Нельсон и на о-ве Д’Юрвиль. В архаический период тесла изготовляли из аргиллита, а в классический — из нефрита. Кварцит из Отаго шел в Мурихику, где из него делали пластины. Хотя на Новой Зеландии и процветал обмен, маловероятно, чтобы в маорийском обществе архаического и классического периодов могли появиться путешествующие купцы. Путешествовали не люди, а вещи, и взаимообмен между отдельными людьми и соседними поселками напоминал, видимо, меланезийский обмен, описанный этнографами (см. главу III).
Наскальное искусство на о-ве Южный
На Новой Зеландии, как и во всей остальной Полинезии, было развито наскальное искусство, причем около 95 % из примерно 400 образцов найдены на о-ве Южный, большинство из них — в богатых известняком районах Кентербери и Отаго (в последнем в основном на севере). Рисунки обнаружены на скалах, каменных навесах, а не в глубоких и труднодоступных пещерах, что типично для наскального искусства Европы и Австралии.
Рисунки на о-ве Южный наносились сухими красками, как правило красными и черными. В стилистическом отношении они однородны. На них изображены люди, животные (собаки, рыбы, птицы, в том числе моа) и загадочные существа — танифа. Наиболее знаменитые изображения танифа, перекочевавшие в наши дни на марки, пепельницы и прочие сувениры для туристов, обнаружены на скальном навесе в Опихи на юге Кентербери. Там есть и контурные, и закрашенные (частично или полностью) рисунки. Танифа показаны либо в профиль, либо как бы распростертыми на земле. По мнению некоторых исследователей, распростертые птицеподобные существа — это «люди-птицы». В целом большинство новозеландских наскальных рисунков очень напоминает гавайские, и никаких следов неполинезийского влияния обнаружить здесь не удается.
Назначение наскальных рисунков на о-ве Южный остается непонятным; едва ли они имели какое-то сакральное значение. Несомненно, это искусство прекратило свое существование за несколько веков до появления первых европейцев; памятники датируются исключительно 1000–1500 гг. После этого времени леса на востоке о-ва Южный практически исчезли, внутриостровные районы, в которых как раз и сосредоточено наибольшее количество наскальных рисунков, перестали привлекать к себе древних художников, а население, судя по малочисленности более поздних памятников и стоянок, резко сократилось. К. Камберленд дал яркое, хотя и преувеличенное, описание разрушительных последствий гибели лесов: «Жуткие остатки лесов и кости погубленных птиц на века усеяли весь остров; никакие палы не могли уничтожить этот безобразный хлам. В половодье реки переносили эти обломки и отбросы дальше… Река Уаимакарирн занесла слоем песка и гальки, проникших на глубину 12 футов, все земли (не менее 25 тысяч акров) близ нынешнего Крайстчерча… погребла стоявший там лес и поселения охотников на моа, а с ними и все то, что могло бы рассказать о них» [304].
Образцы наскальных рисунков на о-ве Южный: а — рыба, юг Кентербери; b — «человек-птица», Френчменз-Галли, юг Кентербери; с — моа, Тимпендеан, север Кентербери; d — фигура человека, окруженная шевронным орнаментом, север Отаго; е — фигура человека, вероятно, держащего пату, север Отаго; f — фигура человека, юг Кентербери; g — люди в лодке, юг Кентербери; h — собака, север Кентербери; i — собака (?), север Отаго; j — собака, юг Кентербери