Население о-ва Южный уменьшалось, а на о-ве Северный тем временем развивалась новая молодая культура, известная под названием классической маорийской.
Архаический период на о-ве Северный
Почти все архаические памятники на о-ве Северный, так же как и памятники на о-ве Южный, расположены на побережье; не исключено, правда, что небольшие поселения существовали и в глубине острова, в районах озер Уаикато и Таупо. Памятники о-ва Северный тоже свидетельствуют о сезонном, подвижном хозяйстве древних маори, но здесь есть своя специфика: в ряде районов явно культивировался батат. Р. Дафф в 1956 г. высказал предположение, что в архаический период земледелие отсутствовало; батат был введен мореплавателями, прибывшими с легендарным «флотом». Однако опровержение «теории флота», равно как и раскопки последнего времени, заставляет пересмотреть это предположение[148].
Новая Зеландия лежит почти на границе ареала культивации батата. Батат с относительно малым успехом мог выращиваться никак не далее южной границы Ваэнгануи [853]. Собранные клубни батата необходимо оберегать от холода. Идеальные условия зимнего хранения — температура 12–16° и высокая влажность.
В конце доисторического периода для хранения батата устраивали прямоугольные земляные ямы, которые сверху засыпались толстым слоем земли, и конусообразные ямы поменьше, которые закрывались крышками. Эти сооружения подробно описываются ниже, так как они наиболее типичны именно для классического периода. Тем не менее на п-ове Коромандел обнаружены хранилища обоих типов, относящиеся к XII–XIII вв. [539; 1059; 592; 328; 329]. Высказывалось предположение, что на самом юге о-ва Северный и на о-ве Д’Юрвиль могли выращиваться таро и батат [617; 1439]. Вполне вероятно, что батат был известен на Новой Зеландии с самого начала ее заселения.
В связи с общепринятым мнением об ухудшении климата Новой Зеландии после 1300 г. [854] встает ряд проблем. Если исходить из того, что ухудшение климата началось именно в это время, то выходит, что ранее батат не нуждался в подземных хранилищах, ведь он был введен в Ивитини еще до 1000 г., когда климат был мягче. Д. Йен заметил недавно, что такая техники хранения довольно сложна и не могла возникнуть за один день [1485]; если первым растениям, ввезенным на о-в Северный, удалось выжить, то климат в начале заселения должен был быть существенно теплее. Из этого следует, что хранение батата в укрытых ямах развилось в Ивитини в конце архаического периода в связи с ухудшением климата. Это согласуется с археологическими данными. Развитие техники подземного хранения способствовало в существенной мере распространению культуры классического периода начиная с XIV в.[149]. Ниже мы еще вернемся к этому вопросу.
Трудно перечислить все последствия ухудшения климата на о-ве Северный. На о-ве Южный вырождение природной среды было связано прежде всего с человеческим фактором; сколько лесов уничтожили люди на о-вё Северный в архаический период, неизвестно, однако возможно, что расширение масштабов вырубки и как следствие эрозия почв привели к росту осадочных отложений на побережье острова [923]. Недавние раскопки в Уаирарапа подтвердили разрушительный характер подобных изменений, спровоцированных человеком.
В наши дни Уаирарапа — холодная и ветреная область на юге о-ва Северный. В архаический же период, в 1100–1400 гг., это был цветущий край, где, видимо, выращивали батат [864]. Поля были разгорожены на прямоугольные участки стенками из камней, вынутых из той же самой почвы. После 1400 г., когда погибали леса и происходила эрозия почв, обработка земли начала постепенно замирать. Климат становился суровее, и люди покидали многие береговые стоянки.
У аирарапа — пример неудачной попытки развития земледелия в климатически маргинальной зоне, хотя трудно сказать, в ч «м заключается вина человека, а в чем — неблагоприятное влияние климата.
В более теплых районах о-ва Северный резких климатических изменений, по-видимому, не произошло. Тем не менее возможно, что в условиях общего ухудшения климата в конце архаического периода часть исконного населения Ивитини могла уступить натиску более сильных групп. И в этом может быть скрыто еще одно объяснение успешного распространения классической маорийской системы хозяйства, в котором такую большую роль играли ямы-хранилища для батата.
На о-ве Северный ситуация, видимо, была сложнее, чем на о-ве Южный, но какую роль здесь сыграло земледелие, сказать трудно. Большинство памятников о-ва Северный соотносится с такими же поселками рыболовов, охотников и собирателей на о-ве Южный. Правда, по размерам ни один из поселков не может сравниться с береговыми поселками о-ва Южный. Благодаря исследованиям У. Шоукросса о хозяйстве одного из поселков о-ва Северный известно довольно много [1223; 1224].
Этот памятник — Маунт-Кэмел — находится на северной оконечности острова близ залива Хоухора. Поселок, располагавшийся на небольшом возвышении, занимал 1,5 га. У. Шоукросс вскрыл около 100 кв. м жилой поверхности и обнаружил скопление земляных печей, а также доказательства того, что жители поселка Маунт-Кэмел занимались разделкой туш животных, обработкой рыбы, изготовлением рыболовных крючков и украшений из кости и из зуба кашалота. Особенно много найдено цельных костяных крючков, тесел архаического типа, украшений (цилиндрические пронизки, подвески из зубов кашалота, трубочки из птичьих костей). Все изделия относятся к 1150–1260 гг. У. Шоукросс нашел также черенки от крючков с блеснами, иглы (штампы) для нанесения татуировки.
Было исследовано около 21 тыс. костей рыб, тюленей, дельфинов, собак, крыс и моа. Моллюски составляли крайне незначительную часть рациона жителей поселка, хотя, возможно, ими питались на других сезонных стоянках. Самой распространенной рыбой в водах Ивитини был морской карась (Chrysophrys auratus), которого ловили на наживку цельными крючками и сетью. Практиковалась также ловля рыбы на блесну. Так ловили, например, кахаваи (Arripis trutta). Статистический анализ костей позволил У. Шоукроссу предположить, что некоторых карасей разделывали прямо на берегу, а затем тушки уносили и съедали в другом месте. Моа тоже разделывали на месте и на стоянку приносили уже без ножек. Кости довольно крупных карасей указывают на то, что жителей Маунт-Кэмела окружала еще не истощенная природная среда. Мелкими карасями кормили собак.
Следующим, наиболее существенным этапом статистического анализа была оценка веса мяса по каждому отдельному биологическому виду. У. Шоукросс не только определил этот вес, но и, исходя из него, оценил количество энергии, которую получал человек при потреблении в пищу рыб и животных того или иного вида. По количеству особей наиболее многочисленными были рыбы, но наибольшее количество мяса давали тюлени. Маунт-Кэмел был явно местом летнего поселения; У. Шоукросс считает, что тюленье мясо — в том количестве, которое было доступно для добычи в районе Маунт-Кэмела, — могло прокормить семью из пяти человек в течение двенадцати теплых полугодий.
Анализ памятника Маунт-Кэмел — прекрасный пример исследования, способного послужить образцом для всей археологии архаического периода. Тем не менее статус Маунт-Кэмела (в отличие от других архаических памятников о-ва Северный) неясен. Можно ли считать его типичной архаической стоянкой? Различались ли стоянки по назначению, сезонности заселения, размерам? Насколько существенны были такие факторы, как навыки обработки земли и сезонные миграции? На все эти вопросы еще предстоит ответить. Пока известен план только одного памятника на о-ве Северный — Таируа [1285; 779]. При раскопках, проведенных на площади 24×6 м, обнаружена стоянка, датируемая 1100 г., с четкой локализацией земляных печей, со специальным местом для разделки мяса, местом для изготовления тесел, раковинными кучами, кучкой обсидиановых отщепов и с жилищами. Общая площадь стоянки составляла, по-видимому, около 25 кв. м, что гораздо меньше площади Маунт-Кэмела.
149
В районе зал. Паллисер прослежен процесс совершенствования техники хранения земледельческих продуктов. В ранний период урожай хранили в небольших круглых или овальных ямах, а позже появились глубокие ямы (руа) и прямоугольные, заглубленные в землю амбары. На п-ове Коромандел появление этих усовершенствованных хранилищ датируется XII–XIII вв.