Потому-то с давних пор те, кто хотел овладеть особыми, герметическими, знаниями, к Гермесу за ними и обращались. Когда в древнем мире начались большие подвижки и встряски, а греки и македонцы завоевали Египет и Ближний Восток, то их учёные расселились в разных краях, но повсюду они находили богов, аналогичных Гермесу, которые заведовали знанием и мудростью, в том числе особой, тайной. В Египте, к примеру, Гермесу соответствовал бог Тот, который состоял писцом и счетоводом при главном египетском боге Ра. Каким-то образом фигуры Тота, Гермеса, а может быть, и ещё каких-то богов тайной мудрости слились в эпоху позднего эллинизма в одном легендарном персонаже — Гермесе Трисмегисте (Трижды Величайшем). Рассказывали, что он записал своё учение на драгоценных изумрудных табличках, и с тех пор все настоящие маги, волшебники и волхвы передавали ученикам при посвящении слова мудрости с табличек Трижды Величайшего.
Древние мудрецы со своими обязанностями справлялись, в общем-то, неплохо, они постоянно консультировали фараонов, царей, императоров и полководцев. Объединяясь в мозговые тресты — коллегии и общества посвящённых в тайное знание, сверяясь со звёздами, полетом птиц и внутренностями жертвенных животных, не останавливаясь и перед человеческими жертвоприношениями, волхвы уверенно направляли послушную их советам власть к войне или миру, указывали, в какие союзы вступать и кого остерегаться, где закладывать новые города и крепости и т. п. Самые могучие владыки искали их покровительства и боялись их вражды, а уж про народ и говорить нечего.
Но случилось как-то, две с лишним тысячи лет назад, что три мага-волхва по знамению вспыхнувшей в небе звёзды пришли с востока в иудейский город Вифлеем и поклонились там только что родившемуся Младенцу, поднеся ему дары: золото, ладан и смирну — а затем отошли в свою страну. Младенцем был Христос, и истинные посвящённые склонились перед Словом, ставшем плотью. Бог исполнил Свой древний завет с избранным израильским народом, произведя из него Царя и Спасителя міра, а заодно и упразднил окончательно необходимость в тайном знании, явив Свет, который отныне светит всем. Но, к сожалению, поняли это тогда далеко не все. Иудеи в большинстве своём не поверили, что Иисус из Назарета и есть давно ожидаемый ими Мессия, причём в первую очередь не поверили Христу иудейские мудрецы — книжники и фарисеи. Но и языческие философы, Жрецы и посвящённые тоже, за редким исключением, встретили христианство в штыки. А поскольку они повсеместно пользовались огромным влиянием, то направляемые ими властители лет 300 пытались христиан искоренить, организуя массовые расправы над ними. Но затем всё вдруг чудесным образом переменилось: могущественный римский император Константин I сделал христианство государственной религией после того, как однажды, перед решающей битвой с врагом, в которой он одержал победу, увидел в облаках сияющий крест и надпись: «In hoc signo vinces» — «Сим знаком победишь». За несколько столетий христианами стали все народы Европы, а сама Европа вскоре превратилась в наиболее экономически и технически «продвинутый» регион нашей планеты, что позволило ей донести слова Евангелия до всех уголков Земли.
Не всегда она, конечно, делала это по-апостольски — мирно и доброжелательно относясь к заблуждающимся язычникам и иноверцам, много было пролито крови и слёз, но так или иначе, а дело, порученное Христом апостолам: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари», — выполнено. Правда, не до конца, на 100 % такое поручение никогда выполнено быть не может, всегда найдутся те, до кого евангельская проповедь не Дошла. Но Европа, а точнее, Запад в какой-то момент успокоились, решили, что пора пожить в своё пузо. Начался процесс дехристианизации Запада, или, по-церковному, апостасии (отступления от веры), который сейчас, по всей вероятности, также близок к завершению.
Процесс этот сложный, не всегда видимый, протекает он с разной скоростью в разных местах, иногда замедляясь или даже обращаясь вспять, а иногда делая гигантские скачки вперед. Об одном из таких скачков — возникновении на немецкой земле оккультно-магического Третьего Рейха — рассказали в книге «Утро магов», вышедшей в Париже ещё в начале 60-х годов завершившегося XX в., французские авторы Луи Повель и Жак Бержье (полный русский перевод выпущен в 1994 г. киевским издательством «София»). Называя жанр своей книги фантастическим реализмом, авторы, тем не менее, сообщили читателям много отнюдь не фантастических, а вполне достоверных и документально подтверждённых подробностей оккультно-политической деятельности СС, Аненербе и других организаций нацистов, а также рассказали об идейной основе такой деятельности. По мнению французов, этой основой был чистый сатанизм, замаскированный под древнегерманское язычество.