В разгар горбачёвских реформ, незадолго до распада СССР, И. Шафаревич опубликовал статью в журнале «Новый мир» (1989, № 7), называвшуюся «Две дороги к одному обрыву». Здесь он, как видно из названия, проанафематствовал уже не только социализм, но и современный капитализм, прежде всего за его стремление к ничем не ограниченному экономическому росту, что, по мнению академика, неизбежно приведёт человечество на край гибели, хотя бы из-за истощения ресурсов Земли.[49]
Но, как мы видим на примере самой передовой и могущественной капиталистической державы — США, — реальная опасность, действительно угрожающая необратимой деградацией американскому обществу, связана вовсе не с истощением ресурсов (их для Америки пока хватает), а с утратой воли к жизни у американского народа вследствие неестественных условий существования, созданных для означенного народа американским же правящим слоем. В суперкапиталистических США актуальной стала проблема, которую И. Шафаревич считал присущей только социалистическим обществам: поражается не тело нации (ресурсы, экономика), а её дух (воля к жизни). Эту опасность, кстати, признаёт и представитель штатовского идеологического истэблишмента Збигнев Бжезинский. В своей книге «Великая шахматная доска» он довольно трезво и убедительно анализирует стратегию США по закреплению и усилению своего доминирующего положения в мире. Однако в конце книги он высказывает предположение, что установлению мировой американской гегемонии может помешать только широко разливающийся в американском обществе дух гедонизма, нежелание нации идти на какие-либо жертвы и переносить какие бы то ни было трудности во имя целей, выходящих за рамки собственного комфортного существования.
И вот тут снова возникают вопросы. Во-первых, является ли сложившаяся ситуация следствием злонамеренной и целенаправленной деятельности по «изменению сознания» американцев, как это утверждает Колеман, или это побочный и неожиданный для самой американской элиты результат её добросовестных усилий по обеспечению лидирующей роли США? Во-вторых, не является ли шоковое воздействие терактов 11 сентября 2001 года попыткой вывести американцев из апатии, «разбудить» их, не дать уйти в летаргический сон «внеисторического постбытия»? Или же это, наоборот, последний «удар милосердия», окончательно выбивающий из американцев остатки пассионарности, указывающий им их действительное место в истории: место обитателей оруэлловского скотного двора, на котором они весело похрюкивают возле полных кормушек, но где в любой момент им могут устроить сколь угодно массовый забой?
Глава 17 Проклятие Текумсе Вождей бледнолицых — в жертву Тартару
Здесь поневоле приходится вновь вернуться к астрокоду США с его Меркурием в доме смерти, а домом смерти в Раке — на родной земле американцев. Астрология — наука опасная, ибо она находится в ведении нечеловеческих сущностей, всегда готовых сыграть с бедными и глупыми людьми какую-нибудь скверную шутку, вытянув из своей шулерской колоды карту (натальную) с неожиданным смыслом и со «старшим козырем», легко побивающим все людские тузы и шестёрки.
Я уже говорил выше о статье питерских астрологов, которые радовались за американцев: какой, дескать, это умный народ: их отцы-основатели даже время для подписания Декларации Независимости выбрали оптимально, чтобы сделать гороскоп Америки максимально благоприятным для страны. Да, в гороскопе этом две самые сильные и «добрые», по мнению классической астрологии, планеты — Венера и Юпитер — находятся в соединении в седьмом доме — доме величия нации — что наверняка должно было, как считали отцы-основатели или консультирующие их астрологи, сделать Америку могучим процветающим государством, и вроде сделало. Но вот открыл в 1846 году немец Готфрид Галле планету Нептун, и сразу прорисовалась в штатовском гороскопе зловещая конфигурация «Кинжал» или «Дамоклов меч» (её образуют лунные узлы, Нептун и Марс), сулящая «неожиданные смертельные удары в странной, тайной форме» (П.П. Глоба).