Полицейским надзором охвачены теперь почти все основные сферы жизнедеятельности, свободного мира”, сферы публичных и частных интересов. Именно полицейские власти оказались той государственной инстанцией, которая во многом определяет границы таких конституционных принципов, как свобода союзов, свобода печати, неприкосновенность личности, жилища и т. д. Полицейская игра „в конституцию” — это игра без правил; общепринятые нормы человеческого общения здесь вряд ли вообще применимы, а правовые установления в духе „высокой гражданственности” превратились в жалкую фикцию.
Поистине нечем выразить меру человеческих страданий в результате производимых полицией незаконных арестов, обысков, противоправного вторжения в частную жизнь. Американские юристы, склонные все оценивать в стоимостных категориях, сравнивают незаконные аресты с похищениями имущества и получается с этой точки зрения, что число похищений, совершаемых полицией, в тысячи раз превосходит число похищений, осуществляемых грабителями.
Следует отметить демагогический характер буржуазных полицейско-правовых теорий, обосновывающих „высокий авторитет” полицейского контроля за отклоняющимся поведением, когда полицейским предписаниям и деятельности придается исцеляющее и нейтрализующее значение. Но, пожалуй, ничто так отрицательно не характеризует буржуазную демократию”, как отсутствие уважения у полиции к праву и правопорядку, ее „бегство от юстиции” и формально-бюрократическое отношение полицейских к исполнению правовых норм в сочетании с утилитарно-прагматическим подходом к оценке их смысла. Полиция берет закон в свои руки — к такому выводу одновременно приходят сами буржуазные политологи и правоведы. Практически повсюду в границах „свободного мира” понятие конституционных прав и свобод во имя ловко формулируемых принципов „безопасности” приобретает, образно говоря, характер политического эластика в руках полицейских манипуляторов.
Так полиция при империализме, пользуясь неизменной благожелательностью правящих кругов, стала рассматриваться ими в качестве гаранта „безопасности и порядка”, хотя традиционно она провозглашалась гарантом „гражданских свобод”. И объяснить это можно только потребностью того общественного „порядка”, в котором испытывает необходимость загнивающая политическая власть, — потребностью неизмеримо большей, чем обеспечение конституционных прав и свобод граждан. Все антидемократические и антиконституционные пороки, присущие современной буржуазной полиции, отражают, в конечном счете, систему капиталистических общественных отношений во всей ее полноте.
Право, мораль и полицейские
Правящие круги „свободного мира” немало потрудились над созданием вокруг полиции ореола высокого профессионализма, верности долгу, моральной чистоты и неподкупности. Однако повседневная действительность дает массу фактов, которые полностью разрушают этот тщательно отлакированный фасад.
Буржуазная полиция — плоть и кровь эксплуататорского класса, она ярко отмечена родимым пятном этого класса, ей характерны все основные его черты. Охраняя и защищая действующие правовые институты капиталистического общества, полиция осуществляет прямое, непосредственное принуждение как свою естественную функцию.
Антинародное, антидемократическое существо полицейских формирований при империализме, которое нельзя скрыть никакими благообразными интерпретациями, является источником их внутреннего разложения, коррупции и произвола. Буржуазная полиция в целом — это аморальная сила, отмеченная печатью всех тех пороков, которыми безнадежно страдает само капиталистическое общество.
Правовая и нравственная основы полицейской деятельности могут быть отражены различным образом, основные черты „полицейского характера” проявляются практически во всех сферах правоприменительной деятельности капиталистического государства.