Совершенно иная ситуация в сценарии четыре, если магия широко распространена, участвует во всехсторонах жизни. И по факту является одним из товарных ремёсел, пусть и очень уважаемым (к примеру, как ювелир; да, и в этом случае магов могут приравнивать к аристократии, но тем не менее с экономической точки зрения они будут именно производителями товаров и услуг). Как известно, производство и обмен товаров осуществляются в соответствии со стоимостью, денежным выражением которой является цена. Затраты каждого отдельного товаропроизводителя одного и того же товара могут сильно различаться, но при этом каждый производитель со своим товаром выходит на рынок, где встречается как с покупателями, так и с другими производителями того же товара. На общем рынке и формируется цена товара.
Задача любого производителя товара — получить как можно больше прибыли. А этого можно достичь или расширяя производство (но количество учеников имеет предел) или если стоимость твоего товара будет ниже, чем в среднем по рынку. Таким образом тот, кто внедрил какое-либо новшество, позволяющее повысить производительность труда и сумевший сделать чары и амулеты больше и дешевле (продает он их при этом по рыночной стоимости), получает дополнительную прибыль. Потом это новшество неизбежно подсмотрят или повторят, это приведет к снижению необходимых затрат труда. И теперь, чтобы опять получить дополнительную прибыль, нужно опять совершенствовать свою магию. Но поскольку к этому стремятся все члены гильдии, то это предопределяет общий техно-магический прогресс.
Общество и маг
В нашем мире магия достаточно широко распространена, участвует во всех сторонах жизни, то есть фактически является одним из товарных ремёсел, пусть и очень (возможно самым) уважаемым, которым не гнушаются даже аристократы. Может ли такое общество с какого-то момента обойтись без магии вообще? Мол, раз и без неё можно сделать и прожить? Сразу ответим, что почти наверняка нет. Экономические переменные взаимосвязаны и реагируют на изменение друг друга, денежный доход потребителя — ограничен. И если какой-то процесс или технология (в нашем случае применение магии) уже внедрены и гарантируют снижение издержек производства товаров, одним указом «сверху» отказаться от магии невозможно. Хорошо, если магия занята при изготовлении дорогих товаров исключительно для богатого сословия, а если из-за запрета на чары вдвое подорожают косы, и скачком вырастет цена на хлеб? Одновременно почти все мастерские позакрываются или снизят объёмы производства из-за подскочивших издержек? Тогда издавшего запрет правителя попросту разорвут на части. Я не утверждаю, что подобный сценарий запрета невозможен вообще, но причина должна быть крайне веской. Приход к власти фанатиков с разветвлённым карательным аппаратом (этим на экономику, как правило, плевать), катастрофа, после которой от магии шарахаются как чёрт от ладана. И в любом случае ситуация окажется достаточно нестабильна. От ностальгии «раньше было лучше» до агрессивных соседей, которые от магии не отказались.
Итак, магия у нас распространена, она не является привилегией узкого замкнутого класса аристократов, для широкого применения в народном хозяйстве нужны творящие магию чародеи. А какое место в обществе эти самые чародеи будут занимать, как на них будут смотреть? Для дальнейшего рассуждения, чтобы хоть как-то ограничить весьма широкий предмет обсуждения, опять же сделаем оговорку, что разбирать мы будем наиболее любимые писателями «классического» (и потому на сегодня широко распространённого) фентези с доиндустриально-средневековым или раннеиндустриальным (с мануфактурами и примерно не сильно старше путешествий Колумба) обществом.
Сценарий «Государственного контроля».
Маги в таком сценарии стоят фактически как отдельная группа общества. Всех имеющих дар в обязательном порядке заставляют получать магическое образование: начальное и высшее. Это необходимо, чтобы маги действительно находились под наблюдением, ведь учебная программа тогда утверждается властью. Молодые умы промываются в нужном направлении… В доиндустриальном обществе и даже в раннеиндустриальном работать без сбоев это будет, только если необученный маг рискует от своего дара без школьного наставника и муштры погибнуть с вероятностью близкой к единице. В противном случае найдутся те, кто не хочет быть магом и спрячется, кто будет учиться криминально-самопально. Потребуется разветвлённый репрессивный аппарат, который принудит следовать закону, причём чем меньше поддержка населения, тем больше затраты государства. («А Кузминишна, слышь, амулет против жука на картошке у знахарки зарядила, за полцены. Но это только для своих».)