Политическая история Парфии

Где-то между октябрем и декабрем 141 г. до н. э. Митридат находился на пути к Гиркании[103] . Причиной его ухода из Месопотамии в этот критический момент его кампании стал, вероятно, набег саков, которые незадолго до 165 г. до н. э. были изгнаны из своей родины в Туркестане юэчжами[104] и к этому времени находились достаточно близко к восточным пределам Парфии. Войска в Месопотамии были переданы в подчинение парфянскому командующему, и Митридат никогда больше не возвращался в этот регион, так как оставшееся время своего царствования был занят в кампаниях в Восточной и Центральной Парфии[105] . Его уход из Двуречья в Гирканию позволил эламитам совершить набег на Апамею на реке Силху[106] .

Еще раньше, чем ушел Митридат, Деметрий возобновил борьбу. Несомненно, действия последнего были оправданы призывами о помощи от недавно завоеванных народов[107] , особенно греков. По мере продвижения Деметрия под его знамена стекалось большое количество людей; мы слышим о контингентах из Бактрии, Элимаиды и Персиды. Деметрий одержал несколько побед[108] . Но в конце концов, то ли хитростью, то ли силой он был захвачен парфянами в плен и в назидание тем городам, которые его поддержали, проведен по их улицам. Затем Деметрий был отправлен в Гирканию к Митридату. Там с ним обращались в соответствии с его высоким рангом[109] , и он женился на дочери Митридата Родогуне[110] .

После того, как его враг был благополучно обезврежен, Митридат решил покарать тех, кто оказал помощь селевкидскому правителю. Но нападение на элимеев было обусловлено не только этим: богатство их храмов могло пополнить истощенную войной казну. Сообщается, что только добыча из храмов "Афины" и Артемиды составила 10 000 талантов[111] , и несомненно, грабежу подверглись также и другие храмы. Был захвачен город Селевкия (Манге?), прежде называвшийся Солаке, на реке Гедифон (Джаррахи)[112] . Поскольку вскоре после смерти Митридата парфяне обосновались в Сузах[113] , то вероятно, что сам великий царь включил эту территорию в состав империи. Митридат умер в мире и спокойствии в 138/137 г. до н. э. - первая дата парфянской истории, точно зафиксированная в нумизматических и клинописных свидетельствах[114] .

Перед смертью Митридата империя включала собственно Парфию, Гирканию, Мидию, Вавилонию, Ассирию, Элимаиду, Перейду (?) и районы Тапурии и Траксианы[115] . Митридат был первым из парфянских царей, чье имя прославляло бога Митру; и культ этого бога, до тех пор повсеместно игнорируемый на официальном уровне, должен был получить официальное одобрение. "Михр Яшт" из "Вендидада", вероятно, был создан в последние годы правления Митридата[116] .

Языком официальной корреспонденции парфянской администрации, вероятно, был пехлеви, т. е. персидская письменность с использованием арамейских букв. Часто использовались и целые арамейские слова, которым читатель подыскивал персидские эквиваленты. Персидская надпись, выполненная арамейскими буквами, появляется на гробнице Дария I. Письмена на ранних монетах из Персиды, которые датированы приблизительно 250-150 гг. до н. э., могли быть сделаны либо на арамейском языке, либо на пехлеви. Введение пехлеви в административное пользование, возможно, совпало с парфянской экспансией в Иране; несомненно, это не могло произойти позже, чем захват Месопотамии.

После того как парфяне захватили древнюю и плодородную область Междуречья, конфликт с западными державами стал неизбежен. Экспансия на востоке также привела к появлению дополнительных забот. Следующие главы будут посвящены истории этих контактов на границах Парфянской империи.

Глава II. РАННИЕ МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Митридат I основал Парфию как мировую державу; теперь остается выяснить, смогли ли его преемники сохранить это положение и устоять против Селевкидов. Фраат II занял престол примерно в 138/137 г. до н. э., после смерти своего отца Митридата[1] . Вероятно, он был очень молод, и его мать, которую звали Ри - [ин](?) - ну, стала регентшей[2] .

103

Юстин пропускает захват Вавилонии после мидийской кампании и затем говорит о том, что Митридат отправился в Гирканию (Iustin. XLI. 6, 6–9). Орозий сохраняет традицию относительно действий на Востоке между первым и вторым походами Деметрия (Orosius V. 4. 16). См. также дискуссию о табличке из Британского музея Sp. I 176 (Kugler. Von Moses bis Paulus. S. 342 f.; Pinches T. G. The Old Testament in the Light of Historical Records and Legends of Assiria and Babylonia. 2nd cd. London, 1903. P. 484,553). Куглер датирует табличку согласно астрономическому календарю месяцем Kislimu 171 г. селевкидской эры, т. е. декабрем 141 г. до и. э. Отрывок, о котором здесь говорится, дастся в переводе Штрассмаера для Куглера: «В том же месяце я услышал, что царь Аршака и его войска в городе (в переводе Пинчсса — "к [городу]") Аркания, царь (Пинчес пропускает)… На 6–й день эламиты со своими воинами выступили против города Апамся на реке Силху…». В другом месте на табличке упоминается Селсвкия.

104

См. с. 68–69.

105

В Книге Маккавеев (I Maccabees 14:1–3) категорично утверждается, что Деметрий был взят в плен парфянским военачальником. Другие источники об этом походе не упоминают Митридата. Заметьте, что Юстин говорит о том, что Деметрий, захваченный вскоре после того, как Митридат оставил Месопотамию, был отправлен в Гирканию (Iustin. XXXVI. 1.5 f.); из этого логически вытекает, что он был отправлен к парфянскому монарху. Ср. строку 20 надписи на табличке SH 108 из Британского музея, восстановленную Олмстэдом (см. с. 43, примеч. 99): «В тот месяц (Ululu или позже), на третий день, Ника[тор, царь, был взят в плен]».

Далее в тексте упоминаются «царь Аршак» и «Селевкия».

106

См. с. 44, примеч. 103, а также PW, статьи «Apamea». Nr. 3, «Σέλας». Nr. 2H«Dialas»; и Schaeder H. H. Hasan al-Başrî // Der Islam. Bd. XIV. 1925. S. 15 ff.

107

Iustin. XXXVI. 1. 2–4.

108

Iustin. XXXVI. 1.4. Это вторая кампания, упомянутая Плутархом (Plut. Reg. imp. Apophtheg. 184. 1) (Loeb. III. P. 86) и Орозием (Orosius V. 4. 17). Ср.: Kolbe. Beiträge. S. 38–40.

109

I Maccabees 14: 1–3; Iustin. XXXVI. 1.5–6; XXXVIII. 9. 2–3.

110

Appian. Syr. 67.

111

Strabo XVI. 1.18. Заметьте, что Юстин упоминает о походе в Элимаиду после похода в Гирканию (Iustin. XLI. 6. 7–8). На реке Эвлей, ниже Суз находился храм Артемиды; см.: Plin. Hist. nat. VI. 135 и PW, статья «Eulaios». Эвлей — это современный Карун.

112

Strabo XVI. 1.18. Для идентификации см. : PW. 2 ser. Bd. IV. Col. 2561, «Σελεύκεια». Nr. 13.

113

Кюмон (Cumont. Nouvelles inscriptions grecques de Suse. P. 281) датировал 130 г. до н. э. Унвала (Unvala J. M. Inventaire des monnaies recueillies dans les fouilles// Mém. Miss, archéol. de Perse. T. XXV. 1934. P. 115, n. 129) публикует без иллюстраций монету Митридата I из Суз; «161 год селевкидской эры = 152/151 н. э. (sic!)», на самом деле 151/150 г. до н. э.

114

Wroth. Parthia. P. 15. Даты на парфянских монетах в этом томе, судя по всему, подсчитаны на основе вавилонского календаря, согласно которому новый год наступает 1–го числа месяца Нисана (1 апреля), и селевкидской эры, которая началась в Вавилонии в 311 г. до н. э. Для нумизматического доказательства использования вавилонского календаря см.: McDowell. Coins from Seleucia. P. 147–153, а также рецензию Ньюэлла (Newell Ε. T. // AJA. Vol. XLI. 1937. P. 515–517). Табличка из Урука, датируемая «8 днем 109 года Арисак, равного году 173 (?)», т. е. 139/138 г. до н. э., опубликована в: Clay A. T. Babylonian Records in the Library of J. Picrpont Morgan. Vol. II: Legal Documents from Ercch dated in the Seleucid Era. New York. 1913. No. 52. Табличка No. 53, без указания года, но написанная тем же самым писцом, датируется правлением Аршака и его матери Ри — [ин](?) — ну, которая была регентом. Этот царь должен был быть преемником Митридата. См. также: Iustin. XLI. 6. 9.

115

Часто предполагается, что земли, перечисленные в фаргарде 1 «Вендидада», принадлежали Митридату I; ср.: Benvenisle Ε. L'Êrân–vēž et l'origine légendaire des Iraniens II BSOS. Vol. VII. 1933–1935. P. 272. Этого не может быть, так как очень сомнительно, к примеру, чтобы Митридат I когда–либо владел Месеной. Даже в том случае, если бы он владел ею, ее завоевание должно было иметь место после занятия Согдианы юэчжами.

116

Кроме пунктов, отмеченных выше, «Михр Яшт», был, очевидно, написан в период экспансии. Западные границы достигли Тигра, но не Евфрата; см.: ibid. XXVII. 104. Ср. также: Olmstead. Intertcstamental Studies // JAOS. Vol. LVI. 1936. P. 253, n. 40; Debe–vohe. Parthian Problems//AJSLL. Vol. XLV11. 1930/1931. P. 81.

1

Iustin. XLI. 1.1.

2

Clay. Babylonian Records. II. No. 53. P. 13.