Выбрать главу

Как показывают клинописные документы, в течение семи последующих лет Вавилония оставалась в руках парфян[3] , но монеты Фраата наводят на мысль, что он недолго пробыл в Вавилонии[4] , потому что должен был встретить на востоке вторжение кочевых племен. Доказательство того, что парфяне контролировали Сузы, впервые встречается в надписи с двойной датой (начало 130 г. до н. э.)[5] , но, как уже указывалось выше, завоевал этот город, вероятнее всего, Митридат.

Рис. 10. Парфянская монета с изображением Фраата II

Рис. 11. Селевкидская монета с портретом Антиоха VII Сидета

Фраат, как и его отец, доброжелательно обращался с пленным Деметрием, так как он, возможно, также подумывал о походе в Сирию. Возможно, парфянин надеялся косвенным образом контролировать Сирию, если бы Деметрий, поддержанный парфянскими оружием и деньгами, успешно атаковал сердце селевкидской державы. Но Деметрия не так легко было склонить на свою сторону; более того, при помощи друга он попытался бежать из плена. Благодаря тому, что парфяне были быстрыми наездниками и лучше знали местность, им удалось поймать беглецов и привезти их к Фраату. Он помиловал и вознаградил друга Деметрия за преданность, но самому Деметрию высказал суровое порицание и возвратил его в Гирканию к жене. Только после того, как он стал отцом нескольких детей, надзор за ним был ослаблен. Однако родительские заботы не смогли сдержать пыл Деметрия, и он совершил побег с помощью того же друга, но был пойман почти у самых границ своего царства. Он вновь был отведен к Фраату, который отказался от встречи с ним, но вернул его детям и жене. Для того чтобы развеселить, да заодно и пристыдить Деметрия, парфянский царь подарил ему пару золотых игральных костей[6] .

Между тем Антиох VII Сидет (139/138-129 гг. до н. э.)[7] , устранив своего соперника Трифона в борьбе за сирийский трон и нанеся поражение иудеям, подготовился, чтобы захватить своего брата Деметрия и таким образом устранить его как потенциальную угрозу своей власти[8] . В 130 г. до н. э. он отправился в поход с огромной армией, размеры которой произвели сильнейшее впечатление на поздних историков[9] . Армия парфян, мощь которой также была сильно преувеличена[10] , должна была получить подкрепление в лице сакских наемников, которые были наняты Фраатом, но сумели прибыть только после завершения боевых действий[11] . Отряды Антиоха были великолепно снаряжены, их поддерживал иудейский контингент Иоанна Гиркана[12] . К ним также присоединились несколько правителей, которые прежде были парфянскими данниками[13] . Антиох одержал победу в трех сражениях. В одном из них, на реке Лик (Большой Заб)[14] , он разбил парфянского полководца Идата и соорудил трофей в честь своей победы[15] . Другой парфянский военачальник, Эний, погиб от рук жителей Селевкии[16] . Благодаря этим успехам Антиох предъявил права на звание "Великий"[17] . Когда другие подданные парфян увидели Антиоха хозяином Вавилонии (130 г. до н. э.)[18] , то посчитали, что парфянская империя погибает, и присоединились к селевкидскому монарху.

С приближением зимы Антиох расквартировал свои войска в Мидии, вместо того чтобы вернуться в Сирию, как надеялся Фраат. Учитывая многочисленность своих войск, Антиох решил рассредоточить их в нескольких городах, где они стали тяжкой обузой для населения, лишь часть которого была к ним дружественно настроена. Поскольку Фраат трижды потерпел поражение в боях, то когда с началом весны кампания возобновилась, он прибегнул к хитрости[19] . К Антиоху отправились гонцы просить мира, и селевкидский правитель назвал три условия: Деметрий должен получить свободу, всю территорию вне собственно Парфии следует передать ему, а парфянский царь обязывался выплачивать дань. Фраат категорически отказался, так как, разумеется, он должен был возражать до последнего[20] . В этот критический момент он разыграл свою козырную карту, отправив Деметрия обратно в Сирию во главе отряда парфян в надежде на то, что он сможет таким образом заставить Антиоха вернуться домой. Однако помощь пришла со стороны населения захваченных Антиохом территорий. Доведенные до отчаяния длившимся месяцами насилием со стороны грубых селевкидских наемников и требованиями провизии для войск, эти города стали пропарфянски настроенными. Селевкидские солдаты были, несомненно, ослаблены длительным бездействием и, будучи рассредоточенными по разным местностям, потеряли свое численное превосходство над парфянами. Подстрекаемые агентами Фраата, жители различных городов одновременно восстали и атаковали большую часть войск, расквартированных в их районах. Антиох, который, видимо, провел зиму в Экбатане (Хамадане)[21] , поспешил помочь ближайшему контингенту, но оказалось, что Фраат предвидел это. Штаб Антиоха настаивал на том, чтобы не вступать в сражение с превосходящими силами врага, которому было достаточно лишь отойти к соседним холмам, чтобы избежать преследования селевкидской кавалерии. Весна была в разгаре, передвигаться было довольно трудно. Однако наследник Александра Великого не мог отступить перед противником, которого побеждал три раза, и парфянская атака поставила его в весьма затруднительное положение. Парфяне легко обратили в бегство селевкидские войска, пребывавшие в плачевном состоянии, и Антиох погиб, брошенный своими людьми[22] . Вероятно, он был убит в сражении[23] или, возможно, покончил с собой[24] . В результате столь сокрушительной победы парфян среди захваченных в плен оказались молодой сын Антиоха Селевк[25] и его племянница[26] , дочь Деметрия. Командир сирийских войск Афиней обратился в бегство одним из первых. Число убитых выразилось абсурдно огромной цифрой - 300 000 человек[27] . С телом Антиоха обращались со всеми почестями, которых заслуживал монарх, и Фраат отправил его в Сирию в серебряном гробу. Дочь Деметрия показалась царю Парфии настолько привлекательной, что он взял ее в свой гарем, а с Селевком обращались с должным его царскому рангу почтением. Таким образом, последняя серьезная попытка селевкидского монарха возвратить потерянные восточные провинции закончилась полной неудачей. Неспособные цари и внутренние распри облегчили дальнейшее парфянское продвижение[28] .

вернуться

3

Копия древнего астрономического труда, датированного 27 Айару 111 г. аршакидской эры и 174 г. селевкидской эры (правильнее будет 175 г. сслевкидской эры; ср. с той же датой, правильно указанной в: Reisner. Hymnen. Nr. 5, см. ниже), т. е. 137 г. до н. э. (Epping, Strassmaier II ZA. VI. 1891. S. 228,244); копия древнего гимна, датированная тем же годом (Reisner G. A. Sumerisch–babylonische Hymnen nach Thontafeln griechischer Zeit. Berlin, 1896. Nr. 5); копия другого гимна, датированная 114 г. аршакидской эры, т. с. 134 г. до н. э. (Ibid. Nr. 35. Taf. 153); табличка, датированная 6 г. «царя Ar’siuqqa» (т. е. около 132/131 г. до н. э. при возможном допущении, что это Фраат II) (Clay. Babylonian Records. II. No. 51). Несколько более поздние эфемериды (дневники) приводят даты в течение этого периода и всегда дают их по Аршаку ; последняя из этих дат — 180 г. селевкидской эры, т. е. 132 г. до н. э. (Kugler. Sternkunde… Bd. II. S. 446). Следующий по времени документ датирован по Антиоху, после его вторжения в Месопотамию; см. с. 51–52.

вернуться

4

Wroth. Parthia. P. 16–19; обратите внимание на преобладание драхм, которые чеканились почти исключительно на востоке. В Селевкии монеты Фраата II не были найдены, см.: McDowell. Coins from Seleucia. P. 182 f.

вернуться

5

Cumont. Nouvelles inscriptions grecques de Suse. P. 280 f.; датировано 117 г. аршакидской эры (а не 116 г., согласно Ф. Кюмону), Ксандик (Аддару), 181 г. селевкидской эры, т. е. 13 марта — 10 апреля 130 г. до н. э. (а не 131 г., как у Кюмона).

вернуться

6

Iustin. XXXVIII. 9.2–10.

вернуться

7

См. изложение селевкидской истории этого периода у Э. Р. Бевана (CAH. Vol. VIII. Chap. XVI).

вернуться

8

Ср. Trog. Pomp. XXXV: «Repetit indc superioris Asiae motus factos per Araetheum et Arsacem Parthum». Вопрос о том, кем был Арефей, кажется, так и оставлен без внимания. В дополнение к источникам относительно данного похода, которые приводятся ниже, см. также: Euseb. Chron. / Ed. Karst. P. 120; Liv. Epit. LIX; Orosius V. 10. 8; Val. Max. IX. 1 ext. 4; ср. также: J. Bd. II C. S. 166 f.

вернуться

9

Юстин говорит о 80 000 пеших и 300 000 других, большинство из которых не были солдатами (Iustin. XXXVIII. 10. 2); Диодор Сицилийский сообщает, что были убиты 300 000 человек, исключая лагерных слуг (Diod. Sic. XXXIV. 17. 1); Орозий насчитывает в качестве сражающегося войска 100 000 и еще 200 000 невоенных (Orosius V. 10. 8). Беван (Bevan. House of Seleucus. Vol. II. P. 242) говорит о том, что армия насчитывала 80 000 человек, но затем (Р. 247) упоминает потери в 300 000 человек! Роулинсон (Rawlinson. Sixth Mon. P. 98 f.) не прав, утверждая, что Орозий определяет тех, кто был в лагере, как ⅓ от сражающихся воинов. Даже наименьшие цифры, приведенные выше, абсурдно велики. Поход упомянут Посидонием (Posidonius. Hist. XIV, fr. 9 = J. Bd. II Α. S. 227) в передаче Афинея (Athen. Deip. XII. 540) и Иосифом Флавием (Iosephus. Bell. I. 50; 62).

вернуться

10

Порфирий у Евсевия (Euseb. Chron. 32. 19 = J. Bd. II B. S. 1217); Moses Chor. II. 2. 4.

вернуться

11

Iustin. XLII. 1. 1–2.

вернуться

12

Nic. Dam. Fr. 92 (J. Bd. II A. S. 381) в передаче Иосифа Флавия (Iosephus. Ant. XIII. 251–252).

вернуться

13

Iustin. XXXVIII. 10. 5.

вернуться

14

PW, статья «Lycos». Nr. 12.

вернуться

15

Nic. Dam. Fr. 92 (Iosephus. Loc. cit.).

вернуться

16

Diod. Sic. XXIV. 19.

вернуться

17

Iustin. XXXVIII. 10. 6.

вернуться

18

Клинописная копия старого гимна датируется временем Антиоха — 22 днем месяца Айару 182 г. селевкидской эры, т. е. 2 июня 130 г. до н. э.; см.: Reisner. Hymnen. Nr. 25. Там дата дается как «129 г. до н. э. (?130?)» (S. XIV).

вернуться

19

Iustin. XXXVIII. 10. 7 ff.

вернуться

20

Diod. Sic. XXXIV. 15.

вернуться

21

Предположение Бевана (Bevan. House of Seleucus. Vol. II. P. 244).

вернуться

22

Iustin. XXVIII. 10. 10; ср.: Diod. Sic. XXXIV. 16–17.

вернуться

23

Iustin. Loc. cit.; Orosius V. 10; Porphyry. Fr. 32. 19 (J. Bd. II B. S. 1217); Iosephus. Ant. XIII. 253; 271; Posidonius. Hist. XVI, fr. II (J. Bd. II A. S. 228 = Athen. Deip. X. 439); Chronicon Maroniticum // CSCO Syr. 3 ser. сер. T. IV, versio (1903–1905). P. 42, lines 14 f.

вернуться

24

Appian. Syr. 68; Aelian. De natura animalium X. 34.

вернуться

25

Порфирий в передаче Евсевия (Euseb. Chron. = J. Bd. II B. P. 1217 f., fr. 32. 19).

вернуться

26

Iustin. XXXVIII. 10. 10.

вернуться

27

Diod. Sic. XXXIV. 17.

вернуться

28

Strabo XIV. 5. 2.