Выбрать главу

Пытаясь предотвратить вторжение, наместник Сирии Бибул обратился к дипломатии, а не к оружию. Завоевав уважение сатрапа Орнодапата, который был настроен враждебно по отношению к Ороду, Бибул убедил его в том, что надо посадить на парфянский трон Пакора. Войска, предназначенные для войны против римлян, должны были быть использованы против Орода[40] . Но прежде чем этот план был реализован, последний, очевидно, узнал о нем и отозвал Пакора[41] . Предполагавшееся вторжение летом 50 г. до н. э. не состоялось, и к середине июля Цицерон почувствовал, что опасность со стороны парфян больше не угрожает, и он мог бы безопасно отбыть в Рим. Гарнизоны, расквартированные в Апамее и других местах, были отозваны, что вызвало некоторую критику[42] . Пакору сохранили жизнь, а позже ему даже вернули верховное командование, причем он показал себя одним из наиболее способных полководцев, которыми когда-либо располагала Парфия. В следующем десятилетии Парфия не смогла осуществить сколько-нибудь серьезное вторжение. Тот факт, что тетрадрахмы не чеканились примерно с 52 г. по 40/39 г. до н. э., возможно, указывает на перемещение центра тяжести активности парфян в восточную часть их империи[43] .

Естественно, что продолжение гражданской войны среди римлян было на руку Ороду. Помпей направил в качестве посланника к парфянскому царю Л. Гирра[44] и, возможно, кого-то еще. Парфянский царь предложил союз при условии, что ему отдадут провинцию Сирия. Помпей ответил отказом, то ли потому, что считал цену слишком высокой, то ли потому, что Гирр, несмотря на ранг сенатора, был заключен в тюрьму[45] , либо же по причине родства с Крассом и Публием, так как жена Помпея Корнелия сначала была женой Публия. Несмотря на это, после битвы при Фарсале Помпей намеревался сдаться парфянскому правителю в надежде продолжить свою борьбу с войском, предоставленным последним. Друзья убедили его оставить эту идею, отчасти потому, что рассматривали в качестве более безопасного убежища птолемеевский Египет, а также из уважения к Корнелии[46] .

К. Корнифиций, бывший позднее наместником Киликии, писал Цицерону в 46 г. до н. э., что Цезарь дал ему власть над Сирией в будущем году и что он опасается нападения парфян[47] . Однако Корнифиций никогда не командовал в Сирии; она была отдана в 45 г. до н. э. Г. Антистию Вету. Осенью того же года один из сторонников Помпея, Кв. Цецилий Басс, которого поддержали некоторые легионы, был заперт в Апамее Ветом. Басс обратился к парфянам за помощью, и Пакор во главе своих отрядов вынудил Вета прекратить осаду[48] ; но из-за поздней осени главные силы парфян оставались там недолго[49] .

Поскольку компромиссные меры, очевидно, не могли решить парфянскую проблему, Цезарь начал планировать большую кампанию против парфян. Были тщательно продуманы меры по управлению римским государством в отсутствие диктатора и по организации армии[50] . Племянник Цезаря Октавий был отправлен в Аполлонию, якобы для изучения философии, тогда как в действительности он изучал военную тактику, готовясь к предстоящей кампании[51] . К ней были готовы 16 легионов и десятитысячная кавалерия[52] . Шесть легионов вместе со многими легковооруженными отрядами и кавалерией под командованием М. Ацилия Канина[53] отправились зимовать в Аполлонию[54] , а еще один легион - в Сирию[55] . Золото для оплаты расходов было переправлено в Малую Азию[56] , в Деметрии в Фессалии было подготовлено и собрано большое количество оружия[57] . Экспедиция должна была проследовать в Парфию через территорию Малой Армении[58] . Эти масштабные приготовления гораздо лучше любых слов отражали то уважение, с которым римляне относились к парфянам[59] . Убийство Цезаря в марте 44 г. до н. э. положило конец его планам и спасло парфян от очень серьезной войны с римлянами.

вернуться

40

Dio Cass XL. 30. В этом сообщении нет ничего, что прямо указывает на Пакора. Нет ничего странного в том, что Цицерон не упоминает о данном инциденте, поскольку его рассказ заканчивается около того времени. Ср.: Tarn. Tiridatcs II and Young Phraates // Mélanges Gustave Glotz. T. II. Paris, 1932. P. 834 f.

вернуться

41

Iustin. XLII. 4. 5.

вернуться

42

Cicero. Ep. ad fam. II. 17.3. Его более поздние упоминания парфян немногочисленны: Cicero. Ep. ad Att. VI. 6; VII. 2; 26; VIII. 11.

вернуться

43

О возможности нумизматического свидетельства для совместного правления с Ородом см.: Wroth. Parthia. P. 88, no. 173, n. 1, а также p. 97. no. 1 f, n. 1 ; ср.: Gardner. Parthian Coinage. P. 41 f. Тарн (Tarn. loc. cit.) будто бы относит эти монеты к молодому Фраату и датирует их временем около 26 г. до н. э. Об отсутствии тетрадрахм см.: McDowell. Coins from Seleucia. P. 184, 221.

вернуться

44

Caesar. Bell. civ. III. 82; Dio Cass. XLI. 55; ср. также: Lucan. De bell. civ. II. 633; 637 f.

вернуться

45

Dio Cass. XLII. 2.

вернуться

46

Plut. Pompeius 76. 4; Quintilian. III. 8. 33; Appian. Bell. civ. II. 83; Dio Cass. XLII. 2. 5; Vell. Pat. II. 53. 1 ; Florus II. 13.51 ; ср. также: Lucan. De bell. civ. VII. 427 ff.; VIII. 396 ff. О предполагаемой миссии Дейотара (вероятно, только воображаемой), чтобы побудить Восток выступить в пользу Помпея, см.: Lucan. De bell. civ. VIII. 209 ff.; 331 ff.

вернуться

47

Cicero. Ep. ad fam. XII. 19. 1 f.; PW, статья «Cornificius». Nr. 8.

вернуться

48

Cicero. Ep. ad Att. XIV. 9. Более подробно см.: Adcock // САН. Vol. IX. P. 714.

вернуться

49

Dio Cass. XLVII. 27; Appian. Bell. civ. IV. 58 f.

вернуться

50

Dio Cass. XLIII. 51.

вернуться

51

Suet. Augustus 8; Appian. Bell. civ. III. 9; Cicero. Ep. ad Att. XIII. 27; 31; Dio Cass. XLV. 3; Florus II. 13.94; Plut. Brutus 22. 2; idem. Cicero 43; idem. Antonius 16; Vel. Pat. II. 59; Liv. Epit. CXVII.

вернуться

52

Appian. Bell. civ. II. 110.

вернуться

53

Nic. Dam. De Caes. 16; Hall C. M. Nicolaus of Damascus' Life of Augustus. P. 81, § 16, n. 3.

вернуться

54

Appian. Bell. civ. III. 24; Dio Cass. XLV. 9.

вернуться

55

Appian. Bell. civ. IV. 58.

вернуться

56

Nic. Dam. De Caes. 18.

вернуться

57

Plut. Brutus 25.

вернуться

58

Suet. Julius 44; ср.: Plut. Caesar 58.

вернуться

59

См.: Dio Cass. XLIV. 15; Appian. Bell. civ. II. 110; Plut. Caesar 60; Cicero. De div. II. 110; Suet. Iulius 79. 3; все они цитируют рассказ, что согласно пророчеству Сивиллы, парфян может победить только царь. Это, конечно, была пропаганда, но она демонстрировала отношение римлян к парфянам.