По всей видимости, Артабан довольно легко снова захватил страну. Тиберий хотел, чтобы эта война хотя бы формально закончилась, и в конце 36 г. н. э. дал соответствующее указание Вителлию. Артабан не возражал и встретил римского военачальника на мосту через Евфрат, построенном из лодок. Оба прибыли с охраной. Мы не знаем, на каких условиях они договорились, но вскоре сын Артабана Дарий был отправлен жить в Рим[70] . Переговоры закончились, и Ирод Ан-типа - иудейский тетрарх и римский союзник - пригласил обоих лидеров на богатый пир в шатер, воздвигнутый на мосту. Кроме всего прочего, Иосиф сообщает также, что парфяне подарили римлянам великана-иудея около 7 локтей (3 м 15 см) ростом! После пира Вителлий отправился в Антиохию, а Артабан - в "Вавилон"[71] .
Более чем полувековая борьба между претендентами на трон привела Парфию в состояние анархии, и благие намерения сильного правителя Артабана были сведены на нет его соперничеством с Тиридатом. Эта ситуация очень четко отражается в нумизматике: с самого начала христианской эры до примерно 40 г. н. э. часто прослеживаются периоды, для которых не известна чеканка царских монет. Получается, что цари либо не владели городами, в которых располагались монетные дворы, либо были слишком бедны, чтобы осуществлять выпуск монет. Если жизнь и торговля продолжались, то это происходило благодаря сильным местным властям или же мощи и престижу древних городов. История Анилея и Азинея (см. выше, с. 143) хорошо иллюстрирует положение в Парфии примерно в то же самое время. Артабана заставили признать фактическую независимость больших областей на севере, и повсюду парфянские войска и должностные лица были беспомощны. В Селевкии постоянно шла борьба между враждующими группировками. Вначале местная (или вавилонская) группа и иудеи успешно объединялись против греков, но последним удалось склонить на свою сторону автохтонов, и они вместе уничтожили тысячи иудеев.
Нам известен пример, как один из крупнейших торговых центров столкнулся с развалом власти. Примерно за два года до смерти Тиберия, которая произошла в марте 37 г. н. э., восстал великий город Селевкия - центр царской власти, где находился крупнейший монетный двор[72] . В течение пяти лет в городе не выпускались царские монеты. Затем сильные коммерческие круги, уставшие от споров между мелкими претендентами на престол, заявили о своей независимости. Вероятно, жизнь в городе и за его пределами во многом продолжалась как обычно, за исключением времени его фактической осады. В течение всех семи лет восстания Селевкия сохраняла независимое положение.
Вскоре после встречи Вителлия и Артабана в среде парфянской знати вновь пробежала волна недовольства. Ситуация показалась царю настолько безнадежной, что он счел разумным покинуть страну и перейти под защиту своего соседа и вассала Изата II Адиабенского. Интересна история парфянских вассальных царей Адиабены. У первого известного нам царя, Изата (I), было двое детей - Елена и Монобаз (I). Согласно распространенному обычаю того времени, эти двое были женаты друг на друге. Монобаз унаследовал трон около 30 г. н. э. Их сын Изат II был послан к царю Харакса Адинерглу[73] , чтобы спастись от смертельной угрозы, которая нависала над всеми молодыми восточными принцами, окруженными сводными братьями с их ревнивыми матерями. Там его обратил в иудаизм торговец-иудей. Когда Изат вырос, отец вызвал его обратно и отдал ему землю в Гордуэне. Благодаря усилиям еще одного иудея новую веру приняла и Елена. После смерти Монобаза I около 36 г. н. э. Изат II взошел на трон Адиабены[74] .
После отречения Артабана царем избрали некоего Киннама, который был воспитан Артабаном. Последний же прибыл ко двору Изата вместе с тысячей своих родственников и приверженцев, и верного вассала легко убедили выступить в качестве посредника. В ответ на письмо от Изата, предлагающего вернуть трон Артабану, парфяне сообщили, что, поскольку Киннам уже занял престол, они боятся еще одного потрясения, которое приведет к гражданской войне. Либо по причине истинной дружбы с Артабаном, либо потому, что он не чувствовал себя в безопасности, Киннам решил отречься от престола в пользу бывшего правителя и даже сам надел корону на голову изгнанника. Изат получил в подарок город Низибис и окружающие его земли, которые были отторгнуты от Армянского царства[75] .
70
Iosephus.
71
Iosephus.
72
Нумизматические данные, приведенные Макдауэллом (
73
Iosephus.
74
Iosephus.