ВВЕДЕНИЕ
Из пепла Персеполя возник новый Восток - мир, в котором удивительным образом перемешались греческие и восточные элементы. Задача сохранения политической целостности этой обширной территории, растянувшейся от Средиземного моря до Инда, оказалась слишком сложной для преемников Александра; в конечном счете их силы были растрачены на братоубийственные войны, и Восток вновь перешел под контроль мелких царьков. Наступило время для создания новой империи. Возникнув из мрачного тумана к востоку от Каспийского моря, парфянские всадники победоносно проскакали по всему Ирану. Направляемые сильными, способными и решительными царями, они покоряли народ за народом до тех пор, пока со склонов гор Загроса не увидели бесцветный аллювий Месопотамии. В 141 г. до н. э. их отряды под конский цокот прошли через перевалы и завоевали эти плодородные земли. При парфянской администрации заметно оживилась торговля, и давно заброшенные к тому времени города, на тот момент представлявшие собой всего лишь серовато-коричневые холмы, вновь возродились к жизни. Были проложены новые каналы, а старые очищены от вековых иловых отложений.
В отличие от других захватчиков с северо-востока парфяне не убивали и не разрушали только ради добычи, а часто занимали новые территории так, что не вызывали серьезных потрясений в жизни простых людей. Самые большие изменения, которые они вносили, вероятно, касались административных механизмов, но, к сожалению, у нас недостаточно информации из первых рук о внутренней структуре Парфянской империи, так как мы располагаем очень небольшим количеством официальных документов. Большая часть сведений добыта при раскопках таких мест, как Сузы и Дура-Европос, или из произведений классических авторов, где об интересующем нас предмете упоминается вскользь. Кроме того, наибольший объем информации мы получаем из областей на периферии империи, и общие заключения, сделанные на его основе, могут быть приняты только с большой осторожностью[1] .
В действительности Парфянская империя превратилась в обширную феодальную державу-пирамиду, вершину которой занимал царь царей, а ниже располагались сатрапы, знать, греческие купцы и, наконец, местные земледельцы - тот основной базис, на котором должна покоиться любая подобная система. Знать, которая контролировала земли, вероятно, жила в более крупных городах, где она и находящиеся под ее защитой богатые греческие купцы, естественно, формировали альянсы. Сходство со средневековой Европой очевидно, и разложение обеих систем происходило во многом одинаково. Большую часть времени до наступления христианской эры царская власть была доминирующей политической силой, но затем знать, могущество которой тогда значительно возросло благодаря земельным владениям и войнам, все больше и больше узурпировала власть. Ее открытое неповиновение царю приводило к частым периодам раскола, а в конечном итоге стало причиной падения империи. Вероятнее всего, ослабление царской власти и возвышение аристократов были тесно связаны с религиозным возрождением во второй половине I в. н. э. Параллели с борьбой между знатью и магами, с одной стороны, и царем с другой, можно легко найти в истории Ахеменидов и Сасанидов.
За несколько лет до своей смерти в 87 г. до н. э. Митридат II высек на скале в Бехистуне рельеф, на котором были изображены он сам и приближенные к нему чиновники. Главный из них назывался сатрапом сатрапов, другие трое - просто сатрапами. Вероятно, эти люди принадлежали к знатным семействам Ирана, таким как Сурены и Карены. Их статус вместе с соответствующими правами и обязанностями постепенно стал наследственным. Сурены всегда возлагали корону на голову нового царя и водили парфянские армии в бой, как это было в битве при Каррах.
Очевидно, форма управления областями, подчиненными парфянам, сильно варьировалась и время от времени изменялась. Вероятно, Митридат назначил наместника для управления только что завоеванной Мидией; Гимер служил в той же самой должности в Вавилонии, и позднее точно так же управлялась Месопотамия. Однако в других случаях престол или сохраняла местная династия, или занимал какой-то другой правитель, приемлемый для парфян. Арменией управлял представитель рода Аршакидов, так временами бывало и в Мидии Атропатене. Вассальные цари оставались в Адиабене, Харакене, Элимаиде и Персиде, а также в некоторых городах-царствах - таких как Хатра и Осроена. Из названных областей только Харакене, Элимаиде и Персиде под контролем парфян разрешалось чеканить монету. Среди важных городов, по-видимому, только Селевкия имела право выпускать свою собственную монету; и, вопреки общепринятым нумизматическим принципам, ее мелкие бронзовые монеты путешествовали на довольно большие расстояния, например до Суз. Однако нумизматы должны осторожно относиться к вопросам территориального контроля. В Дура-Европос в парфянский период использовали деньги из сирийской Антиохии. Юго-Восточный Иран, хотя и находился временами под парфянским контролем, кажется, не использовал царскую чеканку[2] . Парфянские монеты перевозились на Восток по Великому шелковому пути в Туркестан, но их ни разу не находили в Китае и очень редко в собственно Индии.
1
Об организации Парфянской империи см. публикации о раскопках в Дура—Европос, Селевкии–на–Тигре, Сузах и превосходный очерк М. И. Ростовцева (CAH. Vol. XI. Р. 113–120).
2