Примеры такой лукавой беспардонной критики, только по недоразумению называемой свободой слова, можно приводить бесконечно. Безответственность СМИ истощила интерес общества к ним и привела к неожиданному результату - доверие к СМИ упало до уровня советского времени, когда СМИ были под прессингом жесткой цензуры. Более того, опросы общественного мнения показывают, что большая часть общества желает возвращения цензуры, что совсем еще недавно, после падения советской власти, невозможно было представить. Многие из тех, кто негодовал по поводу цензуры, уже считают, что такая безответственная свобода слова ничуть не лучше. Совсем как по Пушкину:
И мало горя мне, свободно
ли печать
Морочит олухов, иль чуткая
цензура
В журнальных замыслах
стесняет балагура.
Все это, видите ль, слова,
слова, слова.
Знаменитый Ростропович, который в августе 1991 года пришел к Белому дому защищать демократию и свободу слова, пал жертвой разнузданности этой самой свободы слова и отказывался выступать на родине. А куда деваться простым гражданам, если президент страны - по мнению зарубежных СМИ, самый влиятельный человек в мире - обливается грязью в СМИ своей страны? То СМИ заполнены сообщениями о каких-то его миллиардах на заграничных счетах, то о том, что он бросил жену и ушел ко всем известной молодой красавице. При этом даже не делается ни малейших попыток привести факты, подтверждающие подобные фантастические бредни. Все это следствие полной безответственности СМИ, тех, кого Чехов назвал «измошенничавшимся душевно русским интеллигентом среднего пошиба». Такие категории, как совесть, честь и достоинство, - уже архаизмы. Для защиты чести и достоинства бесполезно обращаться в суд. Единственным способом защиты стало игнорирование грязи, чтобы не вымараться больше. Отмыться от клеветы практически невозможно. Даже справедливое решение суда с требованием опровержения никак не тянет на стиральный порошок, отмывающий грязь. После вынужденного, издевательского опровержения сквозь зубы пятна на репутации все равно остаются, а публичное, тенденциозное освещение судебного процесса наносит потерпевшему моральный ущерб, еще больший, чем сама клевета. Чему же удивляться, если такие дела заводятся крайне редко?.. Подобная безнаказанность только поощряет клеветников и неразборчивых журналистов без чести и достоинства.
Константин Победоносцев писал: «Мало ли было легкомысленных и бессовестных журналистов, по милости которых подготовлялись революции, закипало раздражение до ненависти между сословиями и народами, переходившее в опустошительную войну? Иной монарх за действия этого рода потерял бы престол свой; министр подвергся бы позору, уголовному преследованию и суду; но журналист выходит сух из воды, изо всей заведенной им смуты, изо всякого погрома и общественного бедствия, коего был причиной; выходит, с торжеством улыбаясь и бодро принимаясь снова за свою разрушительную работу».
Обычно СМИ оправдываются тем, что обличая лечат больное общество. Но тогда надо соблюдать принцип Гиппократа: «Не навреди». В результате революций тяготы возросли неизмеримо, но россияне их долго переносили ради идей светлого будущего, правда, оказавшихся утопическими. Для выздоровления посткоммунистического общества необходимо изжить нигилистическую настроенность общества, очистить сознание и душу от цинизма. Без национального самоуважения страна не сможет вновь стать великой державой.
Государственное строительство молодой Российской Федерации продолжается. Предпринимаются усилия по повышению эффективности государства, его конкурентоспособности на мировой арене. Ответственные политики-центристы отдают преимущество всесторонне продуманным, постепенным реформам, а не популистским, радикальным прожектам, которые сыплются и слева, и справа. Но постепенные реформы не так заметны и при нигилистической настроенности общества не так притягательны, как радикальные, которые обещают изменить все и вся, немедленно и сразу. Как и в начале ХХ века, раздаются голоса, что у нас нет демократии, что у нас выборная монархия, жесткая вертикаль власти, что надо изменить конституцию, и т.д. и т.п.
Конституция не может быть сборником отвлеченных схем свободы, равенства и братства, рассчитанным на абстрактное человечество. Она должна быть произведением политической мудрости, учитывающим исторический путь российского народа, его менталитет. Только в этом случае мы сможем создать благоустроенное государство и по-настоящему свободную личность в нем.