Как и другие буржуазные газеты, «Таймс» решительно высказалась против применения вооруженной силы в Южной Родезии. Она активно поддержала лицемерную политику лейбористского правительства в родезийском вопросе.
Весной и летом 1966 г., когда безэффективность экономических санкций стала настолько очевидной, что даже буржуазная пресса не могла отрицать этого, с ее страниц по-прежнему раздавались призывы «убедить родезийцев» в «неразумности» их поведения и ни в коем случае не прибегать к силе. «Дейли Телеграф» нашла нужным предупредить Вильсона, чтобы он «повторил свое обещание и заявил, что не пошлет английские войска в Родезию, если санкции не достигнут своей цели» [504].
Политика умиротворения расистов все более и более обнаруживает себя как политика их поощрения.
Поход против африканского единства. Верные принципу «разделяй и властвуй», империалисты и их печать сеют рознь и вражду между африканскими народами, стремятся внести раскол в национально-освободительное движение, изолировать передовые страны.
Известно, что первым практическим шагом на пути к африканскому единству был союз Ганы и Гвинеи (1958 г.), к которому в декабре 1960 г. присоединилась Мали. Сначала пресса отнеслась к союзу скептически, как к чему-то нереальному. Это был наигранный скепсис, за которым скрывалась тревога империалистов перед растущим панафриканским движением. Прошло немного времени, и эта тревога империалистов вылилась на страницы газет в виде клеветнических заявлений о том, что союз Ганы и Гвинеи — это «антиевропейский» союз, который якобы поддерживают коммунисты, чтобы поссорить Францию с Англией [505]. Борьбе африканских народов за боевое антиимпериалистическое единство капиталистическая печать противопоставила тактику вбивания клиньев. Для этой тактики характерно стремление поссорить между собой как отдельные государства, так и группировки государств, образовавшиеся в процессе борьбы за африканское единство.
Не успел ганско-гвинейский союз возникнуть и несколько окрепнуть, как империалистическая печать противопоставила ему Нигерию. Еще до провозглашения независимости Нигерии неоколонизаторы сделали на нее ставку, как на противовес «экстремистской» политике Ганы. В 1958 г. колониальное приложение «Таймс» писало: «На западе континента доктор Нкрума занят подготовкой ядра, вокруг которого он надеется создать Соединенные Штаты Африки. Успех этого предприятия, кажется, будет зависеть от отношения к нему Нигерии. Нигерия не будет долго думать, чтобы решить, на какие позиции она должна встать по отношению к другим африканским странам и ко всему миру»[506].
Английские неоколонизаторы так готовили независимость Нигерии, чтобы ее позиции полностью отвечали интересам империалистов в этой стране и за ее пределами. Ободренные неоколониалистской пропагандой, некоторые нигерийские деятели стали повторять ее лозунги. Бывший премьер-министр Нигерии Балева призывал Запад помогать Нигерии, «чтобы она смогла выполнить свое призвание лидера Африканского континента»[507].
Провоцирование конфликтов между Ганой и Нигерией, длившееся вплоть до известных событий в этих странах в январе и феврале 1966 г., — это лишь один из эпизодов в раскольнической тактике неоколониалистской пропаганды. Другими, более важными моментами этой подрывной деятельности были атаки против первых государственных союзов в Африке и Организации африканского единства.
В январе 1961 г. состоялась конференция независимых африканских государств, составивших так называемую Касабланкскую группу. На конференции присутствовали делегации Ганы, Гвинеи, Мали, Ливии, ОАР, Марокко и представители Временного правительства Алжира. Конференция приняла важные решения о положении в Конго, об оказании помощи борющемуся Алжиру, о совместных действиях против апартхейда.
Неоколонизаторы забили тревогу. Когда вскоре после образования Касабланкской группы была сформирована Монровийская группировка, включающая в себя Нигерию, Камерун, Либерию, Того и другие африканские государства, капиталистическая пресса поспешила использовать ее для раскольнической деятельности. Первой заботой буржуазных газет стало натравливание Монровийской группы на Касабланкскую, противопоставление их друг другу.