НАЗВАНИЕ: Космический анархо-варлордизм
ИДЕИ: Межзвездное пиратство, хаотические набеги, всеобщее беззаконие, децентрализованные звездные правительства, межгалактический свободный рынок.
ФИЛОСОФИЯ: Космический анархо-варлордический подход — это политика, основанная на вере в то, что централизованные галактические правительства по своей сути ведут к тирании и угнетению. Она отвергает понятие универсального руководящего органа, вместо этого выступая за децентрализованные системы самоуправления межзвездных сообществ. Это позволяет каждому региону определять свой собственный социальный порядок и экономическую структуру без вмешательства извне. Однако отсутствие объединяющей юридической власти также способствует появлению полевых командиров, которые накапливают власть путем демонстрации силы.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: При отсутствии центрального банка или казначейства торговля и коммерция функционируют на принципах свободного рынка, продиктованных спросом и предложением. Это поощряет инновации и конкуренцию, но также и хищническую деловую практику в отсутствие нормативных актов. Ресурсы и торговые пути становятся призами для разграбления сильнейшими военачальниками с самыми большими армадами, которые богатеют, эксплуатируя труд покоренного населения. Их богатство и влияние продолжают расширяться до тех пор, пока ни одна конкурирующая сила не сможет оспорить их господство.
СОЦИОЛОГИЯ: Пропасть между богатыми звездными военачальниками и обедневшими рабочими порождает глубокое классовое негодование. Те, кто живет во владениях военачальников, должны подчиняться их прихотям или рисковать уничтожением, в то время как жители независимых колоний живут в страхе перед следующим набегом. Эта атмосфера беззакония и паранойи разрушает понятия взаимопомощи и сообщества, вместо этого поощряя культуру личных интересов и стремления к выживанию. Однако общий опыт угнетения также создает потенциал для межобщинной солидарности против тиранических правителей.
НАЗВАНИЕ: Ноосферная монархия
ИДЕИ: Коллективное сознание, планетарный коллективный разум, абсолютный монарх, телепатическое управление, унифицированные модели мышления.
ФИЛОСОФИЯ: Философская основа ноосферной монархии заключается в том, что мысли и опыт населения планеты могут сливаться в единую "сферу мышления" или коллективное сознание. Говорят, что эта ноосфера обладает своим собственным зарождающимся интеллектом, который мог бы позволить ей направлять общество. Таким образом, политика предполагает, что единый абсолютный монарх должен иметь психическую связь с ноосферой, выступая в качестве физического воплощения коллективного разума планеты. Таким образом, считается, что указы монарха отражают волю самой ноосферы.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Когда все граждане объединяются в единую ноосферу, традиционные экономические модели заменяются "экономикой мысли". Все производство и распределение товаров теоретически оптимизируется коллективным разумом ноосферы. Это устраняет неэффективность рынка, поскольку ресурсы распределяются именно там, где это необходимо, благодаря тому, что граждане телепатически считывают потребности друг друга через ноосферу. Никакой валюты или торговли не происходит, поскольку планетарный разум планирует и обеспечивает себя сам.
СОЦИОЛОГИЯ: Индивидуальная идентичность ослабляется в условиях ноосферной монархии, поскольку все люди начинают мыслить и переживать реальность по единым образцам. При недостатке личной жизни или самоощущения граждане могут вырасти в высшей степени конформистскими и послушными. Однако некоторые утверждают, что это ведет к беспрецедентной эре сотрудничества и гармонии, поскольку ноосфера настраивает все умы на совместную работу на общее благо. Но инакомыслие внутри коллективного разума может быть опасным, приводя к ментальной гражданской войне.
НАЗВАНИЕ: Феодализм биогенного земледелия
ИДЕИ: Превращение разумных в сельскохозяйственных животных, феодальная социальная иерархия, сельское хозяйство как основной вид экономической деятельности, биотехнология для создания гибридов животных и разумных, кабальное рабство.
ФИЛОСОФИЯ: Эта идеология утверждает, что некоторые индивиды больше подходят для того чтобы служить домашним скотом, в то время как другие подходят для того чтобы быть феодалами, контролирующими сельскохозяйственное производство. Она опирается на сомнительные представления о врожденном превосходстве и неполноценности различных групп, чтобы оправдать высокую степень стратификации общества.