СОЦИОЛОГИЯ: Культура делает акцент на умственной стойкости, настойчивости и сотрудничестве в сообществе. Социальный статус присваивается тем, кто проявляет такие качества, как жизнестойкость. С юных лет граждане проходят тщательную подготовку, чтобы справляться с физическим и психическим давлением. Они приучены не ожидать помощи в трудные времена, а черпать силу изнутри и поддерживать друг друга. Это создает стойкие, но сплоченные сообщества.
НАЗВАНИЕ: Квалитизм
ИДЕИ: Высококачественное производство, квалифицированный труд, образование и переподготовка, точность, перфекционизм, совершенство.
ФИЛОСОФИЯ: Основной философский принцип квалитизма заключается в том, что все, что производится в обществе, должно стремиться к максимально возможному качеству. Это относится к материальным благам, услугам, инфраструктуре и даже межличностным отношениям. Считается, что сделав качество ключевым направлением и ценностью, как отдельные личности, так и общество в целом будет процветать.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая экономия квалитизма сосредоточена на обширной подготовке квалифицированной рабочей силы, обеспечивающей образование, необходимое работникам для производства высококачественных товаров и услуг. Существуют строгие производственные стандарты, и некачественная работа отклоняется. Потребители платят более высокие цены за качественные товары, которые служат долго.
СОЦИОЛОГИЯ: В обществах, ориентированных на качество, совершенство и точность являются глубоко укоренившимися социальными ценностями. Граждане очень гордятся своей работой. Социальный статус во многом определяется уровнем квалификации гражданина и качеством выпускаемой продукции. Поощряется перфекционизм, хотя и принимаются меры к тому, чтобы избежать нереалистичных ожиданий, вызывающих стресс. Развитие скрытых талантов каждого индивида является первоочередной задачей. В целом, культура вращается вокруг усердия, терпения и мастерства.
НАЗВАНИЕ: Методический монизм
ИДЕИ: Целеустремленность, дисциплина, порядок, эффективность, перфекционизм.
ФИЛОСОФИЯ: Философская основа методического монизма заключается в вере в то, что сосредоточение всех усилий на одной цели или задаче приводит к наибольшим результатам. Она отвергает идею одновременного достижения нескольких целей, что по ее мнению, рассеивает внимание и ослабляет потенциал. Вместо этого требуется предельная дисциплина при определении наиболее важного приоритета и последующем направлении всех ресурсов на его выполнение. Отвлекающие факторы и диверсии рассматриваются как враги, которым необходимо противостоять. Совершенство выбранного дела ценится превыше всего остального.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая экономия методичного монистического общества вращается вокруг центрального проекта, который был определен в качестве основного направления. Все стратегии и планы направлены на максимально эффективное достижение выбранной цели. Средства выделяются главным образом для достижения этой цели. Законы и стимулы структурированы таким образом, чтобы привести индивидуальные интересы в соответствие с достижением этой высшей цели. Альтернативные цели отодвигаются на второй план или даже подавляются, если рассматриваются как возможные отвлекающие ресурсы от поставленной задачи. Все общество ориентировано на фанатичную реализацию одиночных амбиций.
СОЦИОЛОГИЯ: С социологической точки зрения методический монизм порождает культуру крайней сосредоточенности, дисциплины и перфекционизма. Граждане с раннего возраста тренируются, чтобы всем сердцем посвятить себя санкционированной центральной миссии. Те, кто проявляет способность концентрировать свою энергию и таланты на достижении этой цели, вознаграждаются и возвышаются. Отвлекающие факторы любого рода воспринимаются неодобрительно как гедонистические слабости, ставящие под угрозу общее видение. Каждый гражданин точно знает свою роль в достижении высшей цели и стремится выполнять ее с точностью и полной самоотдачей. В целом, это общество полностью подчинено одной всеобъемлющей цели.
НАЗВАНИЕ: Культ славы
ИДЕИ: Социальный статус, определяемый известностью и популярностью, поклонение знаменитостям, одержимость присутствием в социальных сетях, рейтинги, мимолетные циклы славы, перформативный образ жизни.
ФИЛОСОФИЯ: Эта политика сосредоточена вокруг представления о том, что социальное положение индивида должно почти полностью определяться его уровнем известности и дурной славой в обществе. Она отвергает традиционные показатели статуса, такие как семейное происхождение, род занятий или богатство, и вместо этого выступает за то, чтобы влияние и уважение предоставлялись на основе фактора знаменитости.