СОЦИОЛОГИЯ: Социальная структура при хаосизме по своей сути нестабильна и непостоянна. Это грандиозный бурлящий театр, где каждый акт насилия или предательства лишь добавляет еще одну рябь в нескончаемый океан бедлама. При отсутствии законов или норм, влияющих на поведение, индивиды остаются наедине со своими собственными первобытными инстинктами и прихотями в качестве единственных руководящих принципов, что приводит к созданию обществ, которые неустанно динамичны, но временами и непостижимо жестоки.
НАЗВАНИЕ: Теодемократия
ИДЕИ: Перераспределение божественной власти, общинная божественность, теократический социализм, божественные коммуны, универсальная божественность.
ФИЛОСОФИЯ: Теодемократия сосредоточена вокруг концепции децентрализации и равномерного распределения сверхъестественных сил, которыми традиционно обладают только боги. В нем утверждается, что ограничение таких способностей немногими избранными неизбежно приводит к эксплуатации и неравенству. Таким образом, оно выступает за совместное использование этих полномочий, позволяя всем гражданам в равной степени приобщаться к божественным способностям. Это рассматривается как путь к высшей справедливости.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: С появлением божественных способностей, доступных всем, традиционные социальные иерархии, основанные на накоплении ресурсов и престиже рушатся. Экономика становится локализованной, и каждая самодостаточная коммуна управляет своими собственными делами посредством коллективного принятия решений. Здесь нет центральной власти. Потребности удовлетворяются благодаря взаимному сотрудничеству и щедрости, генерируемой универсальными магическими способностями. Накопление личного богатства не поощряется.
СОЦИОЛОГИЯ: Возвышая всех граждан до равного божественного статуса, социальная стратификация, основанная на магическом мастерстве, становится устаревшей. Возникает культура, ориентированная на товарищество и альтруизм, когда граждане добровольно объединяются ради общего блага. Однако могут сохраниться пережитки прежних структур власти, требующие общинного обуздания любых индивидуальных амбиций в отношении единоличной божественности.
НАЗВАНИЕ: Соц-монизм
ИДЕИ: Устранение двойственности, объединение противоположностей, растворение различий, сингулярность бытия, недвойственное сознание.
ФИЛОСОФИЯ: Соц-монизм основан на метафизическом представлении о том, что все кажущиеся противоположности на самом деле являются выражением лежащего в их основе единства. Она отвергает дуалистические философии, которые постулируют фундаментальные различия между разумом и материей, самим собой и другими, или людьми и природой. Соц-монизм утверждает, что эти кажущиеся дихотомии иллюзорны и что под поверхностной реальностью разделения и различий скрывается глубокая целостность. Цель состоит в том, чтобы преодолеть разделяющее мышление и ощутить существование как единую целостность.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политически соц-монизм переводится как тоталитарное правительство, которое отрицает разнообразие и плюрализм во имя единства. Государство контролирует все аспекты жизни общества, а индивидуальность подавляется. С экономической точки зрения частная собственность отменяется, и все ресурсы принадлежат сообществу. Работа назначается исходя из необходимости, а не из личного выбора. Цель — эгалитарное общество без социальных или экономических классов. Однако инакомыслие недопустимо, поскольку оно угрожает единству целого.
СОЦИОЛОГИЯ: В социальном плане монизм требует конформизма для сохранения единства. Индивидуальная идентичность растворяется по мере того, как граждане сливаются в однородный коллектив. Отношениям недостает интимности, поскольку тесные личные связи привносят дифференциацию. Искусство и культура отражают темы единства, а не разнообразия. Повседневная жизнь вращается вокруг общественных ритуалов, которые укрепляют связь с целым. Однако потеря творческого самовыражения и личной свободы наносит психологический ущерб. Некоторые могут стремиться подтвердить свою индивидуальность с помощью небольших актов сопротивления.
НАЗВАНИЕ: Клональная меритократия
ИДЕИ: Клонирование лучших граждан, генетическое усовершенствование, евгеника, контролируемое размножение, культ совершенства.
ФИЛОСОФИЯ: Эта политика основана на вере в то, что успех общества зависит от выявления и тиражирования его наиболее квалифицированных и добродетельных членов. В ней утверждается, что программы клонирования, контролируемые государством, могут создать бесконечный запас выдающихся ученых, художников, лидеров и новаторов, способствующих прогрессу. Одаренные от природы граждане рассматриваются как национальный ресурс, гены которого необходимо сохранить.