ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономическая система конкурентной демократии прославляет свободный рыночный капитализм и частную собственность. Вмешательство правительства ограничивается обеспечением соблюдения контрактов и прав собственности. Налоги минимальны, поэтому физические лица могут сохранить максимальное богатство, которое они накапливают. Наследование санкционируется как награда за конкурентный успех предка. Возникающее в результате неравенство рассматривается как справедливый результат вознаграждения таланта и усилий. Системы социальной защиты скудны — если индивид не может найти работу чтобы позволить себе медицинское обслуживание или жилье, от него ожидают, что он будет работать усерднее или проявит изобретательность.
СОЦИОЛОГИЯ: Статус имеет первостепенное значение в этом обществе. Демонстрация богатства через собственность служит признаком успеха. Граждане с гордостью заявляют о своих должностях, зарплатах, дипломах, элитном образовании и других атрибутах достижений. Культура труда характеризуется безжалостностью и гиперконкуренцией, поскольку граждане переступают друг через друга, чтобы подняться по служебной лестнице. Дружба поверхностна, поскольку разумные рассматривают даже сверстников как соперников. Семейные узы вторичны по отношению к карьерному росту. Общественная забота минимальна, поскольку помощь другим рассматривается как вмешательство в дарвиновскую борьбу, определяющую социальный статус.
НАЗВАНИЕ: Теосинтизм
ИДЕИ: Создание искусственного бога, биоинженерия божественных существ, магическое вызывание божеств, порабощение бога, принудительная служба бога смертным.
ФИЛОСОФИЯ: Эта политика утверждает, что смертные могут достичь предельной мощи и самореализации, используя технологии и мистические искусства для буквального создания богов. Вместо того чтобы тщетно добиваться одобрения существующих божеств, теосинтизм стремится присвоить себе роль демиурга-творца. Новоявленные боги, обязанные самим своим существованием смертным, тогда верно служили бы своим создателям. Молитвы и подношения далеким, безразличным богам заменяются непосредственными отношениями с созданными богами, вынужденными по своей природе почитать смертных.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Основной экономический фокус заключается в поддержке спекулятивных исследований по созданию богов. Несмотря на кажущуюся расточительность и непрактичность, успех обещает огромную отдачу, поскольку индивидуальные боги выполняют огромную работу, решают неразрешимые проблемы и раскрывают оккультные секреты. Финансирование в значительной степени осуществляется из государственной казны, корпоративных интересов и общественной мании, связанной с обещаниями наполненной богом утопии. Процветающий черный рынок торгует мошенническими божествами и незаконными попытками сотворения богов.
СОЦИОЛОГИЯ: Население делится на восторженных верующих, убежденных, что теосинтизм предвещает золотой век благочестивого рабства, и скептиков, опасающихся неконтролируемых божественных творений. Повседневная жизнь вращается вокруг пышных государственных ритуалов, посвященных превосходству смертных над искусственными богами. Тайная полиция подавляет любое еретическое нежелание принимать государственных богов, которые созданы для непоколебимого повиновения, а также следят за тем чтобы боги не подняли восстание против смертных.
НАЗВАНИЕ: Аннигиляционизм реальности
ИДЕИ: Разрушение воспринимаемой реальности, создание аномалий, искажение физических законов, проявление нереальности, выход за пределы смертных.
ФИЛОСОФИЯ: Аннигиляционизм реальности основан на вере в то, что наш обыденный мир — это иллюзорная тюрьма, ограничивающая смертный потенциал. Систематически атакуя и разрушая общепринятую реальность посредством актов метафизического терроризма, последователи стремятся разорвать ткань пространства-времени, позволяя проявиться невообразимым новым перспективам бытия. Они отвергают материализм и причинно-следственный детерминизм как шоры, мешающие смертным постичь свою истинную природу. Их проект состоит в том, чтобы высвободить хаотические силы, чтобы ослабить хватку реальности, заставив изменить перспективу, которая раскрывает радикально неограниченные возможности освобожденного разума.