НАЗВАНИЕ: Духовный коллективизм
ИДЕИ: Медитация, Внутренний покой, Отстраненность, Ненасилие, Аскетизм
ФИЛОСОФИЯ: Эта политика построена на принципах избавления от материальных привязанностей и обретения самореализации духовными средствами. Она проповедует, что путь к социальной гармонии лежит через то, что каждый гражданин смотрит внутрь себя и достигает спокойствия в своем собственном сознании. Внешний хаос рассматривается как проявление внутреннего смятения. Следовательно, способ устранить внешний беспорядок — это утихомирить бури, бушующие в душе каждого индивида. Философия делает упор на самоанализ, самодисциплину и трансцендентность земных желаний как на средства достижения цели.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: С точки зрения политической экономии, эта политика выступает за минимальное управление с акцентом на то, чтобы дать гражданам возможность отстраниться от мирских забот и стремиться к духовному росту. Здесь мало внимания уделяется накоплению материальных благ или активов. Скорее, добродетель и мудрость рассматриваются как показатели положения индивида в обществе. Ресурсы выделяются на строительство ретритов и ашрамов, где граждане могут медитировать и обрести более глубокое понимание самих себя и существования.
СОЦИОЛОГИЯ: В социальном плане существует сильное чувство коллективизма и сплоченности сообщества. Однако ассоциации основаны на общих духовных путешествиях, а не на внешней идентичности. Существует основополагающее убеждение в том, что все живые существа фундаментально связаны на уровне сознания. Поэтому разделения по признаку расы, национальности, пола и т. д. теряют значение по сравнению с единством, переживаемым посредством мистических практик. Социальные роли гибки и направлены на создание идеальной среды для духовного развития людей.
НАЗВАНИЕ: Мандат спокойствия
ИДЕИ: Скрининг психического здоровья, препараты, стабилизирующие настроение, цензура тревожных СМИ, обязательная медитация и релаксация, политика "невежество — это блаженство".
ФИЛОСОФИЯ: Эта идеология утверждает, что спокойное, удовлетворенное и самодовольное население идеально подходит для социальной стабильности. Она направлена на устранение источников беспокойства, возмущения или недовольства посредством строгого контроля и кондиционирования населения. Все, что могло бы нарушить статус-кво, подавляется.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономика жестко регулируется, чтобы избежать неопределенности. Всем гражданам предоставляются предметы первой необходимости для снижения потенциальных факторов стресса. На товары и услуги, не являющиеся необходимыми, распространяются ограничения, если они считаются потенциально разрушительными. Средства массовой информации и развлечения способствуют позитивному мышлению. Рекомендуются фармакологические средства, улучшающие настроение.
СОЦИОЛОГИЯ: Граждане живут регламентированной, но спокойной жизнью. Они следуют строгому распорядку дня, основанному на работе, физических упражнениях, медитации, здоровом питании, отдыхе и потреблении разрешенных средств массовой информации. Эмоциональные крайности редки. Граждане сообщают что они довольны, но многие чувствуют себя бесцельными. Уровень депрессии и других проблем с психическим здоровьем невелик, но и амбиций тоже. Преобладает позиция "незнание — это блаженство".
НАЗВАНИЕ: Токсикофилизм
ИДЕИ: Поглощение токсинов, биоинженерия для повышения устойчивости к токсинам, отходы как источник питания, опасная окружающая среда как идеальная среда обитания, адаптация организма вместо избегания.
ФИЛОСОФИЯ: Токсикофилизм основан на представлении о том, что тело должно принимать токсины и загрязнение окружающей среды и интегрироваться с ними, а не избегать их. Она отвергает идею о том, что чистая и безопасная окружающая среда является идеальной, рассматривая это как ослабление разумных. Вместо этого предполагается, что постоянное воздействие опасностей и ядов делает организм сильнее. Несмотря на свою экстремальность, она черпает вдохновение из концепции гормезиса — что низкие дозы токсинов могут укрепить иммунную систему. Тем не менее, это превращает это в полноценную жизненную философию.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая экономия токсикофильства предполагает перестройку инфраструктуры и промышленности таким образом, чтобы производить достаточное количество токсинов и отходов, которые граждане могли бы использовать в качестве ресурсов. Хотя активное производство ядов может показаться парадоксальным, эта идеология рассматривает это как создание возможностей для населения испытать себя и стать сильнее. Города были бы спроектированы таким образом, чтобы направлять загрязнение в жилые помещения. Производство сделало бы упор на создание токсичных побочных продуктов. И все это во имя укрепления тел граждан до такой степени, чтобы они могли получать средства к существованию из материалов, которые обычно отравляют или убивают.