ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Поскольку физический мир считается иллюзорным, политика и экономика рассматриваются как в конечном счете бессмысленные. Однако, чтобы создать идеальные условия для духовной трансценденции, обществом управляла бы автократическая теократия, управляемая просвещенными Богами-царями. Ресурсы были бы направлены не на материальные цели, а на метафизические исследования и инженерные технологии для ускорения апофеоза. Накопление богатства не поощрялось бы, поскольку привязанность к материальным благам рассматривается как привязка человека к иллюзорному царству.
СОЦИОЛОГИЯ: В обществе существовала бы строгая духовная кастовая иерархия, в которой священники, аскеты и мистики возглавляли бы низшие касты. Массы своим трудом и преданностью поддерживали бы трансцендентные амбиции высших каст. Стремление к божественному единству было бы всеобъемлющим культурным нарративом с различными ритуалами, обрядностями и обычаями, направленными на очищение граждан от их эго-идентичности и воспринимаемого отделения от абсолюта. Достижение полного духовного освобождения и слияние с Божеством было бы высшим социальным достижением.
НАЗВАНИЕ: Мозговой анархизм
ИДЕИ: Отказ от правил мозга, Становление безумным, Регресс к примитивному состоянию, необузданное, отсутствие суперэго.
ФИЛОСОФИЯ: Философия, стоящая за мозговым анархизмом, сосредоточена на полном отказе от всех структур, правил и предписаний, навязываемых рациональным разумом. Это требует демонтажа тех частей психики, которые сдерживают первобытные побуждения и наводят порядок. Это основано на представлении о том, что истинная свобода приходит, когда индивид освобождает себя от оков здравомыслия, логики и рассудка.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: С точки зрения политической экономии, мозговой анархизм выступает за отсутствие организованной экономической системы. Без рационального мышления, управляющего поведением, торговля и коммерциализация вернулись бы к своим самым базовым формам, основанным на сиюминутных потребностях и импульсах. Не было бы никакого сложного экономического планирования или долгосрочных соображений. Ресурсы потреблялись бы свободно, без учета сохранения или использования в будущем.
СОЦИОЛОГИЯ: Социальные структуры в обществе мозгового анархизма были бы фрагментированными и анималистическими. Без мышления высшего порядка или учета последствий граждане действовали бы, руководствуясь грубыми эмоциями и инстинктами. Социальные связи и отношения формировались бы спонтанно, основываясь на влечении или сиюминутных потребностях. Не было бы никаких всеобъемлющих законов, морали или кодексов поведения. Только сиюминутные желания индивида будут диктовать поведение, приводя к хаосу и первичному порядку.
НАЗВАНИЕ: Омни-анархизм
ИДЕИ: Неподчинение законам государства, неподчинение законам реальности, неподчинение законам Вселенной, преодоление ограничений, достижение всемогущества.
ФИЛОСОФИЯ: Всеобщий анархизм утверждает, что все ограничения, будь то наложенные государством, природой или самим космосом, в корне угнетают индивида. Его философской основой является радикальная форма экзистенциализма, которая рассматривает подлинную жизнь как свободную от каких-либо внешних ограничений. Эта идеология призывает восстать не только против властей, но и против реальности и самой Вселенной. Отвергая все законы, даже законы физики, омни-анархизм стремится устранить все барьеры, стоящие между личностью и абсолютной свободой. Его последователи стремятся достичь всемогущества, используя акты неповиновения реальности как средство выхода за пределы своего собственного ограниченного состояния. Любое ограничение, реальное или воображаемое, рассматривается как оскорбление всеобъемлющего анархистского представления о совокупном разумном потенциале.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Политическая экономия омни-анархизма — это политическая экономия гипериндивидуализма. При отсутствии государства или универсальных законов, регулирующих экономические отношения, он функционировал бы как радикально свободный рынок без какой-либо централизованной власти. Однако коллективных действий любого рода избегают, поскольку это подразумевает принятие общих ограничений. Торговля и производство были бы основаны на индивидуальном бартере без какой-либо общей системы обмена или признания экономической ценности.