По другой версии, изготовляемые венецианцами «трубки» усовершенствовал голландский мастер Захарий Янсен (с его именем связывают и изобретение микроскопа, о чем смотрите ниже). И только потом его изобретение попало к Галилею, который усовершенствовал его.
Далека от действительности и легенда о том, что Галилей открыл закономерность маятниковых движений, наблюдая за люстрой, висящей на длинном шнуре в Пизанском соборе. Дело в том, что он объявил о своем открытии в 1581 году, тогда как люстра была повешена 6 годами позже.
Нашим же соотечественникам Галилей больше всего известен своей знаменитой фразой «А все-таки она вертится!». Рассказывают, что, подписав отречение от своего «еретического учения» и выслушав приговор инквизиции о пожизненном заключении, Галилей, поднимаясь с коленей в церкви Santa Maria sopra Minerva, топнул ногой и произнес свою знаменитую фразу. Как ни прекрасна эта легенда, как ни мужествен был Галилей, но, скорее всего, эту фразу во время процесса инквизиции он не говорил (по словам Бертрана Рассела, «произнес это не Галилей, а весь мир»). В то время подобная смелость означала бы смертный приговор больному и сломленному старику. Впервые история о знаменитой фразе была рассказана лишь через пять лет после смерти Галилея, что также свидетельствует о ее неправдоподобности.
Эта легенда возникла, скорее всего, благодаря знаменитому художнику Мурильо, которому после смерти Галилея был заказан его портрет. Заказ был выполнен одним из учеников Мурильо в 1646 году. И только через 250 лет искусствоведы установили, что широкая рама искусно скрывает «еретическую» часть картины, на которой видны астрономические эскизы, показывающие вращение земли вокруг Солнца, и знаменитые слова «Eppur si muove!». Вероятно, здесь скрываются корни возникновения легенды.
Также принято считать, что после суда инквизиции, на котором Галилея заставили отречься от своих взглядов, он провел в ссылке и изоляции 9 лет перед смертью. В действительности все немного не так. 4 года он провел под домашним арестом (написав в это время труд, надолго определивший развитие физики). Затем к нему разрешили пускать учеников, ученых и просто гостей.
Неверны и представления о Галилее как о некоем «мученике науки», ничем, кроме нее, не интересовавшемся. Он никогда не чуждался благ мирских: любил вкусно поесть, выпить, хорошо одевался и даже имел троих детей, не будучи никогда официально женатым. Он любил успех, которого выпало немало на долю этого жизнерадостного человека. Говорят, что любил он и прихвастнуть, но, право, что в этом плохого?
Гарем
Султан собрал триста своих жен и говорит:
— Я покидаю вас, я полюбил другой гарем.
Познания большинства из нас об отношениях мужчины и женщины, регламентируемых исламом или мусульманством, зачастую ограничены песенкой «Если б я был султан» и очень хорошим, но не всегда точным в деталях фильмом «Белое солнце пустыни».
Если помните, в этом фильме у Абдуллы было семь жен. В действительности такого быть просто не могло.
Коран разрешает мусульманину иметь только четыре жены и сколько угодно наложниц. Причем многоженство объясняется вовсе не каким-то особым сладострастием восточных мужчин, а исторической необходимостью. Мусульмане всегда были воинами. Мужчины гибли в большом количестве, и многие женщины оставались вдовами, а то и вовсе не могли найти себе мужа. В этих условиях гарем для женщины был чуть ли не единственной возможностью выжить самой и прокормить своих детей.
Экзотические представления о гареме, созданные кинематографистами (мужчина откинулся на подушки с кальяном в руке, с каждой стороны от него красивая женщина, служанки предлагают деликатесы под аккомпанемент музыки и т. д.), имеют мало общего с истиной. Не верны также представления о восточном гареме как о гнезде разврата. Ведь в него, кроме жен, входили еще и бедные родственницы этих жен, их дети, в том числе и от бывших мужей, многочисленные служанки и рабыни. И всю эту ораву должен был кормить один-единственный мужчина.