Бром для снижения потенции
Сидят на скамейке два полковника-пенсионера, вспоминают молодые годы. Один другому говорит:
— Помнишь, Вася, когда мы еще рядовыми служили, нам в суп какой-то порошок сыпали в столовой, чтобы к женщинам не тянуло.
— Конечно, помню, — говорит Вася.
— Так вот когда он действовать начинает.
Часто можно услышать о том, что в армии солдатам в пищу для снижения полового влечения подмешивают бром. Однако это не более чем миф. Во-первых, сколько же это брома нужно? А во-вторых, что-то не заметно, чтобы солдаты отличались меньшим половым влечением по сравнению со своими не служащими в армии сверстниками. В-третьих, никаких данных, как официальных, так и неофициальных, об этом нет.
Бумеранг
— Как дела у Смита?
— Вы знаете, неважно.
— А что такое?
— Он купил себе новый бумеранг, да только старый никак не может выбросить…
А как вы думаете, кто изобрел настоящий бумеранг? Подавляющее большинство из нас предполагает, что бумеранг — это изобретение австралийских аборигенов. Однако мало известно, что бумерангом пользовались не только в Австралии и не только аборигены. Археологи давно уже догадывались об этом, когда при раскопках в разных странах находили предметы, напоминавшие бумеранги. Подозрения археологов окончательно подтвердились, когда в 1962 году ученый из Гринингерского университета доктор Феликс Гесе при раскопках, проводимых в Голландии, извлек из земли дубовый бумеранг, возраст которого, как установили с помощью радиоуглеродного анализа, был 2300–2400 лет. Голландская находка представляла собой бумеранг классического типа, точная копия его возвращается к бросающему так же, как австралийские бумеранги. Эта находка дает основание полагать, что удивительное оружие было не только австралийским изобретением. Независимо друг от друга его создали во многих местах нашей планеты.
А не так давно в пещере на юге Польши археологами был найден изготовленный из бивня мамонта бумеранг, возраст которого 23 тысячи лет (древнейшим австралийским образцам около 15 тысяч лет). В настоящее время бумеранги обнаружены на всех континентах, кроме Антарктиды.
Кстати, утверждение о том, что главное достоинство бумеранга то, что он возвращается прямо в руки, также не совсем верно. Во-первых, возвращаются лишь немногие разновидности бумерангов. А во-вторых, как вы думаете, слишком ли сложно аборигену, проходящему за день десятки километров, пробежать лишний десяток-другой метров за упавшим в стороне бумерангом? Гораздо важнее для аборигенов такое достоинство бумеранга, как дальность полета, а она может составлять до 200 метров благодаря ротации, а также возможность поразить животное с той стороны, откуда оно не ожидает нападения.
Интересно, что те разновидности бумерангов, которые возвращались к бросавшему, использовались в основном для тренировки, ритуалов и как детская игрушка. Боевой или охотничий бумеранг не должен был возвращаться к бросавшему, так что погрешил против истины Жюль Верн, описавший в «Детях капитана Гранта», как бумеранг сразил дюжину птиц и вернулся назад.
Заканчивая рассказ о бумерангах и аборигенах, следует восстановить историческую справедливость. Благодаря популярной песне Высоцкого очень многие думают, что знаменитого капитана Кука съели в «солнечной Австралии» «злые дикари». Но тут следует отметить, что Высоцкий был не прав. Кука съели вовсе не австралийцы, а гавайцы, что, как говорят в Одессе, «две большие разницы». Но это уже другая история.
Быки и красный цвет
Довольно широко распространено заблуждение, что быки не переносят красного цвета и поэтому бросаются на красную одежду или красную тряпку. Во время корриды тореадоры держат в руках красную накидку. Но с таким же успехом они могут держать накидку любого другого цвета: белого, желтого, зеленого и т. п. Дело в том, что бык не различает цветов. К нападению его побуждают движения накидки, а вовсе не цвет. Все колеблющееся перед быком возбуждает его. Кстати, белая накидка может вызвать у быка даже большую ярость, так как он увидит ее лучше.
В
В каждом ли человеке «сидит» потенциальный убийца?
Криминалисты издавна утверждали, что в каждом из нас дремлет потенциальный убийца и что только цивилизация и законы сдерживают врожденные инстинкты. Однако новейшие научные данные опровергают устоявшееся мнение.
В германском журнале «P.M.» исследователи приводят очень интересные факты, которые раньше скрывались от общественности. Например, данные, собранные и систематизированные американским военным историком Маршаллом. В конце войны при опросах солдат он вывел поразившую его закономерность: во время боев всего 15 % пехотинцев пускали в ход огнестрельное оружие. То есть 85 % солдат отказывались стрелять во врага. Похожая картина складывалась и во время воздушных боев. 40 % вражеских самолетов были сбиты всего одним процентом американских летчиков. Большинство же совершало вылеты «вхолостую».
Интересно, что о причинах отсутствия боевой морали люди задумывались еще в древности. Римского писателя начала V века Вегеция удивляло массовое нежелание легионеров пронзить мечом противника. Большинство били мечом плашмя. Профессор Гарвардского университета Артур Нок доказывает, что точно так же обстояло дело и в Древней Греции.
Еще один любопытный факт: после сражения при Геттисберге во время гражданской войны в США нашли 27 тысяч винтовок. 90 % из них были заряжены. Солдаты хотя и заряжали оружие, но не стреляли из него.
Эти и многие другие факты обобщил преподаватель психологии американской военной академии Дэйв Гроссман. Он сделал вывод: нормальный человек убивает только при чрезвычайных обстоятельствах.
Разумеется, находятся люди, не останавливающиеся перед убийством и даже находящие в этом удовольствие. Но, как доказывают современные исследования, речь в данном случае идет о психопатах. Нормальный же человек в нормальных условиях не захочет убить себе подобного.
«Валять дурака»
Эта фраза довольно часто употребляется и кажется нам совершенно невинной. Однако еще не так давно она имела эротический подтекст. Причем эротический смысл имели оба слова — как «валять», так и «дурак».
К примеру, в одной из «заветных» (эротических) сказок Афанасьева можно прочесть: «Мужик заворотил ей подол и начал валять».
Слово же «дурак» частенько использовалось в значении «фаллос (fallos)». Зная это, некоторые сказки об Иване-дураке можно прочесть совсем по-другому. Филологи, изучающие эротический фольклор, вообще называют Ивана-дурака воплощенным интифаллом, постоянно эрегированным «детородным удом».
Отмечают филологи также, что очень часто за образом дурака незримо стоял черт, дьявол. В Смоленской губернии в начале XX в. еще говорили «Дурак его знает» в значении «Черт его знает». Подобный образ можно встретить и в боккаччиевском «Декамероне», где «дьявол»-фаллос убедительно загоняется «под кожу», т. е. «в ад» (кстати, выражение «загнать дурака под кожу» используется до сих пор).
И если уж у нас пошел разговор об эротическом фольклоре, то следует отметить, что заблуждаются те, кто считает его симптомом испорченности или нечистоты русского духа. Специалисты отмечают, что эротический смех являлся (и является) важнейшим культурным компонентом ценностной оси, на одном полюсе которой был добропорядочный, законопослушный, христианский, серьезный мир, а на другом — мир фаллистический, развратный, дьявольский, дурацкий.