Обычно таковой считают девушку, имеющую девственную плеву. Однако, как говорят специалисты, это всего лишь так называемая «анатомическая девственница». Порой ни наличие гимена, ни его отсутствие не дают никаких оснований делать выводы о «моральной устойчивости» девушки. Нередки случаи, когда девушка абсолютно невинна при отсутствии девственной плевы (гимен может быть поврежден в детстве или при осмотре неумелого гинеколога, а может быть и вообще не развит).
В то же время не так уж мало девушек, ведущих активную половую жизнь, умудряясь при этом сохранить девственную плеву. И способы для удовлетворения своего желания они находят самые разные: секс с другой женщиной, анальный секс, оральный…
Как видите, определять «непорочность» по наличию или отсутствию девственной плевы не имеет смысла (если вообще есть смысл ее определять).
Порой девушкам приходится слышать от парней примерно следующее: «Докажи мне свою любовь. Отдайся мне, и мы будем вместе». И очень часто девушки соглашаются, а потом недоумевают, почему же он сразу ушел к другой? А здесь нет ничего удивительного. Парни, шантажирующие (а это именно шантаж) подобным образом девушек, никаких особых чувств к ним не испытывают, желая только одного — секса. Когда такой молодой человек получает свое, то сразу теряет интерес к ранее недоступному объекту.
Так что стоит хорошо подумать — отдаваться или нет, тем более если это должно произойти в первый раз. К тому же следует понимать, что в межличностных отношениях никто никому ничего не должен. И не к чему «доказывать» любовь: если она есть, это видно и без доказательств, а если последних все-таки требуют, то нужен ли вам такой неверующий и невидящий парень?
«Девяносто процентов мужчин любят полных, а остальные очень полных»
— Я люблю свою изящную фигуру, тонкую талию, красивые бедра, подтянутый живот… И ненавижу слой жира, который это все скрывает!
Эту поговорку можно услышать довольно часто. О том, что большинству мужчин якобы нравятся полные женщины, порой можно прочесть в газетах и услышать с экранов телевизоров. Однако статистика этого не подтверждает. Напротив, согласно той же статистике, мужчинам в подавляющем большинстве нравятся стройные подтянутые женщины. Есть, конечно, и те, кто любит именно полных женщин, но их не наберется и 10-ти процентов.
Девятьсот восемьдесят восьмой год. Верно ли, что он — начальная дата русской культуры?
С тех пор, как в нашей стране атеизм перестал быть государственной религией, а на смену ему вновь пришло христианство, официальные историки пытаются доказать, что начальная дата всей русской культуры — это 988 г. н. э. Академик Д.С. Лихачев пишет: «Сама по себе культура не имеет начальной даты. Но если говорить об условной дате начала русской культуры, то я, по своему разумению, считал бы самой обоснованной 988 год… Основное, что сделано мировым славянством, сделано за последнее тысячелетие. Остальное лишь предполагаемые ценности».
Относясь с глубоким уважением к Дмитрию Сергеевичу Лихачеву, все же отмечу, что своим авторитетом он способствует утверждению в сознании людей представления о дикости и варварстве славян до принятия ими христианства. А такие мысли «льют воду на мельницу» европоцентризма (о губительности которого мы уже говорили на страницах первого тома книги), по которому все славяне и «прочие азиаты» — отсталые люди.
Однако в действительности дикость дохристианских славян не более чем миф. Об этом свидетельствуют как новейшие данные археологических раскопок, так и непредвзятое изучение уже известных исторических источников.
Поддерживая представления о том, что у наших древних предков не было никаких воззрений, ценностей и идеалов, мы тем самым унижаем не только предков, но и самих себя.
Многие считают, что язычество и атеизм близки — и то и другое одинаково безбожные явления. Однако на самом деле язычество — это религия, близкая другим религиям по сути — вере в Бога. И считать эту религию дикой по меньшей мере глупо. Тем более, что многое из наследия язычества могло бы пригодиться даже современному человеку.
Например, отношение к природе. К сожалению, лозунг Мичурина «Мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее — наша задача» стал определяющим принципом современной цивилизации по отношению к Природе. Человечество выбрало для себя легкий путь, ведь, как сказал Рабиндранат Тагор: «Внешне овладеть природой легче, чем любовно проникнуть в нее, ибо на это способен лишь истинно творческий гений». А ведь именно любовное проникновение в природу было свойственно язычеству. И тут нельзя не сказать о том, что закреплению потребительского отношения к Природе во многом способствовало христианство, которое борьбу с язычеством перенесло и на Природу, поставив человека в ранг повелителя Природы. В христианстве нет никаких нравственных запретов на уничтожение Природы. Да и к чему заботиться о среде своего обитания, если вот-вот наступит Страшный Суд.