Люди дадут ответ в день страшного суда не только за дела свои, но и за всякое греховное слово, так как слова выражают мысли и чувства человека.
Всегда ли мы следим за словами своими и выражениями? Нет! В этом мы особо грешны пред Богом и виновны перед многими людьми!
Положи, Господи, хранение устам моим и огради двери уст моих! (Пс. 140, 3).
Один из проповедников выразился так: «Со словом надо обращаться так же осторожно, как с заряженным ружьем, и даже еще более внимательно, так как оно способно не только причинить смерть, но и нанести духовную рану, которая хуже смерти».
А вот что пишет в своем соборном послании святой апостол Иаков: Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка... у того пустое благочестие (1, 26). Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит (Мф. 18, 7).
Соблазны будут не в силу предопределения Божия, а по немощам человеческим. Но горе тому человеку, который послужит орудием соблазна.
Пусть каждый из нас посмотрит на свою жизнь: не является ли она орудием соблазна д ля других?
Кто Мне служит, Мне да последует, — говорит Христос, — и где Я, там и слуга Мой будет (Ин. 12, 26).
Мы все именуем себя православными христианами, последователями Христа. Но идем ли мы за Христом?
Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди (Ин. 14, 15). Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас (Ин. 15, 12). Но это еще не все: Любите врагов ваших, благотворите (делайте добро) ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас (Лк. 6, 27-28).
Господь говорит, что исполняющие эту заповедь могут дойти до высшего совершенства — сделаться сынами Всевышнего (Лк. 6, 35).
А теперь мысленно перенесемся с вами почти на две тысячи лет назад и станем на Голгофе у Креста Великого Страдальца — Господа нашего Иисуса Христа.
Христос висит на Кресте. Он смотрит на народ с высоты Креста очами Божественной любви и человеческой жалости к погибшим. Пред тяжестью вечных мучений нераскаянных грешников Он как бы забыл о Себе, Он молится о врагах Своих: Отче, прости им, ибо не знают, что делают (Лк. 23, 34).
А мы, Его дети и последователи, что мы делаем в минуты своих несравнимо меньших страданий и переживаний? О, Спасителю наш! Прости нам! Помилуй нас! Не забудем никогда слов святого апостола Петра: Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его (1 Пет. 2, 21).
Дети мои, сие пишу вам, чтобы вы не согрешали, а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника, Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира (1 Ин. 2, 12).
С такими словами напоминания обращается ко всем нам святой апостол Иоанн Богослов. Нам, падшим и многогрешным, онеще раз напоминает, что наше спасение — Господь наш Иисус Христос.
Братия и сестры! Вознесем сейчас нашу усердную молитву нашему Спасителю и Господу:
— Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, воззри милостивно на меня недостойного грешника, искупленного Твоею Кровию.
Правосудный Боже, премилосердный Господи! Я согрешил пред Тобою и сердцем, и устами, и злыми делами, и Ты, многомилостивый, не отверг меня.
Ты не перестаешь меня призывать к покаянию и ждешь всегда моего обращения к Тебе, Господи, я слышу призыв Твой, вразуми меня и обрати к Себе. Дай мне, Боже, силу воли избегать легкомыслия и грешных увлечений; уничтожь во мне стремление к суетности и обольщениям, поползновения ко греху и порочные страсти.
О, Господи Иисусе Христе, Боже милостивый и долготерпеливый! Всели в душу мою пламень Твоей святой любви, привлеки меня к Себе, молю Тебя, премилосердный, всемогущий Господи! Не взирай на мою греховную нечистоту, умилосердись надо мною, кающимся грешником. Вооружи меня на борьбу со злом и грехом, дай мне силы, дай мне волю одолеть их неутомимою борьбою, даруй мне победу над ними; не лиши меня возможности достичь небесных радостей и вечного блаженства. Аминь. Чем мы чаще и внимательнее прочитываем страницы Священного Писания, сравниваем с ним свою жизнь и как бы смотрим в зеркало души своей, тем более обнаруживаем в себе нравственной нечистоты, греха и мерзости.
Так, в Евангелии от Матфея мы читаем, как один законник спросил Иисуса Христа:
Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (22, 36-40).