19. Чжао-тао ши. При Цзинь были созданы чжао-тао сы (“вербовочно-карательные управления”) Северо-западного, Юго-западного и Ceверо-восточного лу. Их возглавляли чжао-тао ши, чиновники третьего ранга первого класса, которые были обязаны “вербовать и печься о сдавшихся и присоединившихся, карать и наказывать замышляющих отход” (Цзинь ши, гл. 57, л. 21a). По цзиньской табели о рангах должности гражданских чиновников делились на девять рангов (пинь), которые в свою очередь подразделялись на два класса (цзе) — чжэн и цзун (подр. см.: Цзинь ши, гл. 55, лл. 4б — 5б; H. Ц. Mункуев, Китайский источник, стр. 95). Военные должности делились на те же ранги и классы (подр. см.: Цзинь ши, гл. 55, лл. 5б — ба). У цзиньцев функции чжао-тао ши сводились к поддержанию связей с тангутским государством Си Ся и тюркскими и монгольскими племенами на юго-западе и северо-западе, а также с различными племенами и Кореей на северо-востоке, причем чжао-тао ши часто возглавляли карательные экспедиции. То же самое наблюдалось у киданей (см.: К. A. Wittfogel and Feng Chia-sheng, History, стр. 165, 581,582,586,590).
20. Ся — сокращение от Си Ся (Западное Ся), названия тангутского государства (882 — 1227). Подр. см.: E. И. Кычанов, Очерк истории тангутского государства.
21. Та-тань (tatan, tatar).
22. Цит. текст см.: Ли Синь-чуань, Цзянь-янь… яо-лу, т. 3, гл. 133, стр. 2143.
23. У-дай ши — имеется в виду У-дай ши-цзи (“Исторические записки о пяти династиях”) Оуян Сю (1007 — 1072), состоящее из 74 глав и написанное между 1060 и 1072 гг. Сы-и (“Четыре далекие окраины”) — раздел, в котором собраны сведения о всех соседних народах.
24. Сучжоу — город на границе государства Си Ся (Atlas, 42 — 43, В-2).
25. Юньчжоу — совр. г. Датун в провинции Шаньси (Ди-мин цы-дянь, стр. 968; Atlas, 41, C-2).
26. Цитированный текст см.: У-дай ши-цзи, гл. 74, л. 4а. В этом издании вместо шэн да-да “дикие татары” написано шэн-цзе да-да “дикие пограничные татары”.
27. Тянь-цзу (1075 — ок. 1128, правил с 12.II.1101-26.III.1125), личное китайское имя — Янь-си, второе — Янь-нин, киданьское — А-го, последний киданьский император, взятый в плен чжурчжэнями (Ляо ши, гл. 27, л. 1a; гл. 30, л. 1б; К. A. Wittfogel and Feng Chia - sheng, History, стр. 600, 608). В Ляо ши гл. 30, л. 1б, даты неточны. Они уточнены мною по работе К. Витфогеля и Фэн Цзя-шэна. Об императоре Тянь-цзу см.: Ляо ши, гл. 27 — 30; К. A. Wittfogel and Feng Chia-sheng, History, стр. 744 (Index); L. Gibert, Dictionnaire, стр. 977 — 978.
28. Елюй Да-ши (1087 — 1143, правил с 1124 г.) — основатель государства Си Ляо (Западное Ляо) или Кара-Китай, уничтоженного войсками Чингисхана в 1218 г. О нем см.: E. Bretschneider, стр. 208 — 222; В. В. Бapтольд, Туркестан, стр. 386 — 445; К.A. Wittfogel and Feng Chia-sheng, History, стр. 620 — 642; А.С. Mоule, Rulers, стр. 98.
29. Xэйшуй (букв. “Черная река”) — по предположению К. Витфогеля и Фэн Цзя-шэна, совр. Кара-мурэн (Жэхэ) (History, стр. 631, прим. 13).
30. Сян-вэнь — титул, который у киданей носили главы небольших племен. Его присваивали также любым лицам, стоявшим во главе государственных учреждений или воинских частей и подразделений (К. A. Wittfogel and Feng Chia-sheng, History, стр. 129, прим. 42). Это слово, скорее всего, восходит к кит. сян-гун (“его превосходительство министр”). В таком случае оно является китайской транскрипцией киданьской формы первоначально китайского термина. В ТИМ этот термин встречается в качестве собственного имени Senggum (E. Haenisch, Worterbuch, стр. 181). О сян-гун> соответствующий киданьский титул>сян-вэнь см.: P. Pelliot, Notes sur le “Turkestan”, стр. 45 — 46, прим. 3; I. de Rachewiltz, Personnel, стр. 95 — 96, прим. 3. Основную библиографию см. у И. де Рахевильца.
31. Ляо ши, гл. 30, л. 4б. Перевод ср.: К. A. Wittfogel and Feng Chia-sheng, History, стр. 631. Речь идет о событиях 1124 г., когда Елюй Да-ши, который бежал, оставив императора Тянь-цзу, получил помощь от главы онгутов в виде лошадей и скота и прибыл в киданьскую крепость Кэдунь на р. Орхон.
32. …порезов на лице. — Подобный обычай, по-видимому, существовал у тангутов. Например, в 1096 г. тангутский правитель и его мать, возглавлявшие войска, после неудачной осады города Пинся “расцарапали себе в кровь лица и возвратились” (E. И. Кычанов, Очерк истории тангутского государства, стр. 77).