Основные произведения: «An Essay towards a New Theory of Vision», 1709 («Опыт новой теории зрения»); «A Treatise concerning the Principles of Human Knowledge», 1710 («Трактат об основах человеческого познания»); «Three Dialogues between Hylas and Philonous», 1713 («Три разговора между Гиласом и Филонусом»). – 14–18, 19–24, 26, 28, 31, 32, 35, 36, 37, 38, 41, 46, 47, 61, 63, 65, 67, 81, 83, 90, 104, 107, 113, 118, 122, 127, 204, 205, 207, 210, 216, 220, 223, 224, 233, 260, 315, 379.
Берман, Я. А. (1868–1933) – социал-демократ; юрист и философ. В работе социал-демократических организаций принимал участие с конца 80-х годов, в период первой русской революции примыкал вначале к меньшевикам, а затем к большевикам. Был одним из авторов ревизионистского сборника «Очерки по философии марксизма» (1908), написал ряд работ по философии, в которых выступил с ревизией диалектического материализма: «Диалектика в свете современной теории познания» (1908), «Сущность прагматизма» (1911) и другие. Философские взгляды Бермана представляли собой эклектическую смесь метафизического материализма и прагматизма.
После Октябрьской социалистической революции вступил в РКП(б), преподавал в вузах, был профессором Коммунистического университета им. Я. М. Свердлова. – 9—10, 97–98, 198, 327–328, 351–352.
Бехер (Becher), Эрих (1882–1929) – немецкий философ, с 1909 года – профессор университета в Мюнстере, с 1916 – в Мюнхене. В докторской диссертации «Philosophische Voraussetzungen der exakten Naturwissenschaften», 1907 («Философские предпосылки точного естествознания») и других ранних работах выступал, по словам В. И. Ленина, с позиций, близких «к «стыдливому» и недодуманному до конца материализму», подверг критике субъективно-идеалистические взгляды Э. Маха и В. Оствальда. Позднее перешел на идеалистические позиции, защищал витализм.
Основные произведения: «Gehirn und Seele», 1911 («Мозг и душа»); «Weltgebäude, Weltgesetze, Weltentwicklung», 1915 («Система, законы и развитие мира»); «Einführung indie Philosophie», 1926 («Введение в философию»). – 201, 307–308.
Бидерман (Biedermann), Алоиз Эмануэль (1819–1885) – протестантский пастор, с 1850 года – профессор теологии Цюрихского университета. Находился под влиянием гегелевской философии религии, в духе которой он стремился обосновать христианскую религию, рассматривая ее, как связь между «бесконечным духом» – богом и «конечным духом» – человеком.
Основные произведения: «Unsere junghegelsche Weltanschauung…», 1849 («Наше младогегельянское мировоззрение…»); «Christliche Dogmatik», 1869 («Христианская догматика»). – 222.
Бизли (Beesley), Эдуард Спенсер (1831–1915) – английский историк и философ-позитивист, в 1859–1893 годах – профессор истории Лондонского университета. Популяризатор идей О. Конта в Англии, переводчик его произведений на английский язык. 28 сентября 1864 года председательствовал на митинге в Лондоне, на котором было принято решение о создании Международного Товарищества Рабочих (I Интернационала). С 1893 года редактировал журнал «Positivist Review» («Позитивистское Обозрение»). – 358.
Бисмарк (Bismarck), Отто Эдуард Леопольд (1815–1898) – государственный деятель и дипломат Пруссии и Германии, первый канцлер Германской империи, прозванный «железным канцлером». В 1862 году – министр-президент и министр иностранных дел Пруссии. Основной целью Бисмарка было объединение «кровью и железом» мелких разрозненных немецких государств и создание единой Германской империи под гегемонией юнкерской Пруссии. В январе 1871 года Бисмарк занял пост рейхсканцлера Германской империи. С 1871 по 1890 год он руководил всей внешней и внутренней политикой Германии, направляя ее в интересах помещиков-юнкеров, стараясь в то же время обеспечить союз юнкерства с крупной буржуазией. Не добившись удушения рабочего движения с помощью проведенного им в 1878 году исключительного закона против социалистов, Бисмарк выступил с демагогической программой социального законодательства, введя законы об обязательном страховании некоторых категорий рабочих. В марте 1890 года получил отставку. – 142.
Блей (Blei), Франц (1871–1942) – немецкий писатель, критик и переводчик, в философии – последователь Р. Авенариуса. Сотрудничал в различных, в том числе и социалистических, журналах, писал статьи по политической экономии, выступал с махистской критикой марксизма. – 333–338.