Сидней Вебб (впоследствии лорд Пасфилд) – один из основателей реформистского «Фабианского общества», член парламента (1922–1929), министр торговли в 1924 году и министр доминионов и колоний (1929–1931). В период первой мировой войны Веббы стояли на социал-шовинистических позициях. В 1932 году совершили поездку по СССР, относились к Советской стране с большой симпатией. Их работы «Советский коммунизм: новая цивилизация?» (1935) и «Правда о Советской России» (1942) освещают исторические успехи и героизм советского народа. – 153.
Вейтлинг (Weitling), Вильгельм (1808–1871) – видный деятель рабочего движения Германии в период его зарождения, один из теоретиков утопического «уравнительного» коммунизма; по профессии портной. Активный деятель «Союза справедливых», автор книги «Гарантии гармонии и свободы» и др. Взгляды Вейтлинга, по словам Энгельса, сыграли положительную роль «в качестве первого самостоятельного теоретического движения германского пролетариата», однако со времени возникновения научного коммунизма они стали тормозить развитие классового сознания рабочих. К. Маркс и Ф. Энгельс подвергли взгляды Вейтлинга резкой критике. После революции 1848–1849 годов в Германии Вейтлинг эмигрировал в США, позднее отошел от участия в рабочем движении. – 268.
Велика – см. Засулич, В. И.
Витте, С. Ю. (1849–1915) – русский государственный деятель конца XIX – начала XX века, выражавший интересы «военно-феодального империализма» царской России, убежденный сторонник самодержавия, стремившийся сохранить монархию путем незначительных уступок в пользу либеральной буржуазии и жестоких репрессий по отношению к народу; один из организаторов подавления революции 1905–1907 годов. Будучи министром путей сообщения (февраль – август 1892), министром финансов (1892–1903), председателем Совета министров (октябрь 1905 – апрель 1906), Витте своими мероприятиями в области финансов, таможенной политики, железнодорожного строительства, фабричного законодательства, всемерного поощрения иностранных капиталов способствовал развитию капитализма в России и усилению ее зависимости от империалистических держав. «Министр-маклер», «агент биржи» – так охарактеризовал его В. И. Ленин. – 221, 229–230, 382.
Воздухов, Т. В. (умер в 1899 г.) – запасной унтер-офицер из крестьян села Новое Судогодского уезда Владимирской губернии. – 401–405, 408–412.
Вольф (Wolf), Юлиус (род. в 1862 г.) – буржуазный немецкий экономист, профессор Цюрихского, Бреславльского университетов, а затем Высшего технического училища в Берлине (1928). Автор книги «Социализм и капиталистический общественный строй» (1892). – 201.
Воронцов, В. П. (В. В.) (1847–1918) – русский экономист и публицист, один из идеологов либерального народничества 80–90-х годов, автор книг: «Судьбы капитализма в России» (1882), «Наши направления» (1893), «Очерки теоретической экономии» (1895) и других, в которых утверждал, что в России нет условий для развития капитализма, восхвалял мелкое товарное производство, идеализировал крестьянскую общину. Проповедовал примирение с царским правительством и решительно выступал против марксизма. Взгляды Воронцова подвергались резкой критике во многих работах В. И, Ленина. – 44, 45, 82–83, 84, 304, 305, 306, 309.
Г
Гвоздев, Р. (Циммерман, Р. Э.) (1866–1900) – писатель, рассказы и экономические статьи которого помещались в «Русском Богатстве», «Жизни», «Научном Обозрении». В 1896 году вместе с П. П. Масловым, А. А. Саниным, В. И. Португаловым и др. был руководителем ежедневной газеты «Самарский Вестник». Наиболее известная работа Гвоздева – «Кулачество-ростовщичество, его общественно-экономическое значение». – 55, 56, 59.
Гегель (Hegel), Георг Вильгельм Фридрих (1770–1831) – крупнейший немецкий философ – объективный идеалист, идеолог немецкой буржуазии. Философия Гегеля являлась вершиной немецкого идеализма конца XVIII – начала XIX в. Исторической заслугой Гегеля является глубокая и всесторонняя разработка идеалистической диалектики, которая послужила одним из теоретических источников диалектического материализма. Согласно Гегелю, весь естественный, исторический и духовный мир находится в беспрерывном движении, изменении, преобразовании и развитии; однако объективный мир, действительность рассматривается им как порождение абсолютного духа, абсолютной идеи. В. И. Ленин назвал абсолютную идею теологической выдумкой идеалиста Гегеля. Для философии Гегеля характерно глубокое противоречие между диалектическим методом и консервативной, метафизической системой, которая по существу требовала прекращения развития. По социально-политическим воззрениям Гегель был реакционером.