Победоносцев, К. П. (1827–1907) – реакционный государственный деятель царской России, обер-прокурор синода, фактический глава правительства и главный вдохновитель разнузданной крепостнической реакции в царствование Александра III, продолжавший играть видную роль и при Николае II; вел упорную борьбу с революционным движением. Был решительным противником буржуазных реформ 60-х годов, сторонником неограниченного самодержавия, врагом науки и просвещения. Во время подъема буржуазно-демократической революции в октябре 1905 года был вынужден подать в отставку и отошел от политической деятельности. – 397.
Потресов, А. П. (А. Н., Старовер) (1869–1934) – один из лидеров меньшевизма. В 90-е годы примкнул к марксистам, за участие в петербургском «Союзе борьбы за освобождение рабочего класса» был сослан в Вятскую губернию. В 1900 году уехал за границу, принимал участие в создании «Искры» и «Зари». После II съезда РСДРП – меньшевик. В годы реакции – идеолог ликвидаторства, играл руководящую роль в меньшевистских журналах «Возрождение», «Наша Заря» и др. Во время первой мировой войны – социал-шовинист. После Октябрьской революции эмигрировал, за границей выступал с нападками на Советскую власть. – 14, 240.
Прокопович, С. Η. (Ν. Ν.) (1871–1955) – буржуазный экономист и публицист, видный представитель «экономизма», один из первых проповедников бернштейнианства в России. Активный член либерально-монархического «Союза освобождения». В 1906 году – член ЦК партии кадетов, редактор журнала «Без Заглавия», активный сотрудник газеты левых кадетов «Товарищ». Автор ряда работ по рабочему вопросу, написанных с бернштейнианско-либеральных позиций. В 1917 году – министр продовольствия в буржуазном Временном правительстве. В 1922 году за антисоветскую деятельность выслан заграницу. – 17, 18, 40 41, 63, ПО, 181, 281, 316.
Прудон (Proudhon), Пьер Жозеф (1809–1865) – французский публицист, экономист и социолог, идеолог мелкой буржуазии, один из основоположников анархизма; по профессии наборщик. В 1840 году опубликовал книгу «Что такое собственность?»; Прудон мечтал увековечить мелкую частную собственность и критиковал с мелкобуржуазных позиций крупную капиталистическую собственность, он предлагал организовать специальный «народный банк», который при помощи «дарового кредита» поможет рабочим обзавестись собственными средствами производства и стать ремесленниками. Такой же реакционный характер носила утопия Прудона о создании особых «обменных банков», при помощи которых трудящиеся якобы обеспечат «справедливый» сбыт продуктов своего труда, не затрагивая в то же время капиталистической собственности на орудия и средства производства. Главным источником классовых противоречий Прудон считал государство, выдвигал утопические проекты мирной «ликвидации государства», проповедовал отрицательное отношение к политической борьбе. В 1846 году выпустил книгу «Система экономических противоречий, или Философия нищеты», где изложил свои мелкобуржуазные философско-экономические взгляды. Маркс в работе «Нищета философии» дал уничтожающую критику книги Прудона, показав ее научную несостоятельность. Избранный в период революции 1848 года в Учредительное собрание, Прудон осуждал революционные выступления рабочего класса; одобрил бонапартистский переворот 2 декабря 1851 года, за которым последовало установление во Франции режима Второй империи. – 39.
Р. М. – автор статьи «Наша действительность» в «Отдельном приложении к «Рабочей Мысли»» (сентябрь 1899), в которой откровенно излагались оппортунистические взгляды «экономистов». – 47–48, 63, 68, 109, 181, 182.
Р. Н. С. – см. Струве, П. Б.
Риттингхаузен (Rittinghausen), Мориц (1814–1890) – немецкий демократ, в 1848 году сотрудничал в издававшейся К. Марксом и Ф. Энгельсом «Neue Rheinische Zeitung» («Новая Рейнская Газета»), позднее примкнул к эйзенахцам, был членом I Интернационала; избирался депутатом рейхстага. В своих работах «Organisation der Staatsindustrie» («Организация государственной промышленности») (1848) и «Die direkte Gesetzgebung durch, das Volk» («Прямое народное законодательство») (1850) обнаружил примитивное понимание демократии; эти работы были подвергнуты критике Каутского в книге «Парламентаризм, законодательство и социал-демократия» (1893). В письме к Бебелю от 10 мая 1883 года Энгельс писал: «Риттингхаузен уже в 1848 г. ничего собой не представлял, – он стал социалистом лишь для виду, чтобы с нашей помощью добиться своего «прямого народовластия»» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XXVII, 1935, стр. 311). В 1884 году за неподчинение решениям Копенгагенского съезда о партийной дисциплине Риттингхаузен был исключен из социал-демократической партии Германии. – 142.