1 Рассказ Савихина «Дед Софрон» впервые напечатан в изд. «Посредник» под заглавием «Дед Софрон, или суд людской — не божий», М. 1886.
* 13. Л. Л. Толстому.
1904 г. Января 19. Я. П.
За мной письмо, милый Лева, и очень за мной, п[отому] ч[то] твое первое письмо было такое хорошее, что следовало сейчас же отвечать на него. Радует меня и то, что здоровье милой Доры, кот[орую] поцелуй от меня, лучше, и то, что внутренняя работа в тебе, т. е. жизнь, не стоит, а идет вперед. — Одно хочется тебе посоветовать, это то, чтобы как можно больше таить, задерживать в себе проявления этой работы: жить перед богом только, не заботясь о мнении людском. Знаю, что это очень труд[но], особенно в твои1 года, когда перед тобой еще долгая жизнь и потому долгий суд людской. Это легче для меня, когда близко смерть и близко предстоит суд божий, но во всяком случае окончательный и важный суд толь[ко] божий. — Мне пиши почаще и так же откровенно. Для меня и важно и радостно то, что в тебе творится.2 У нас всё хорошо, кроме Андрюши. Не могу представить себе, как и чем это кончится, знаю одно, что его дурной поступок и относительно Ольги и той семьи не останется для него безнаказанным.3
Ты пишешь, что пишешь.4 В том положении, в кот[ором] ты теперь, тебе это и бог велел, да и в хороших ты для этого условиях. Желаю, очень желаю тебе успеха не только внешнего, но внутреннего, сознания, что твоя работа полезна. Драму пишешь, трудно очень написать такую драму, к[оторая] в наше время была бы то же, что были драмы Софокла, Эврип[ида] для Грек[ов]. А это-то и надо. Нынче Саша приехала из Москвы, где для зубов прожила неделю. Она всё такая же, т. е. хорошая. Ольга5 вчера приехала из Пирогова и привезла очень хорошие известия о Маше6: она бодр[а], здорова, 6-й месяц. Таня тоже7 пишет, что ее обнадеживают. Не скажу, что очень рад буду, если они родят, но очень будет их жаль, если они опять напрасно помучаютс[я]. Я пишу и Фальшив[ый] Купон,8 если помнишь, я давно начал, и дополнение о религии,9 и распространяю Мысли м[удрых] л[юдей].10 Хочу сделать из них Круг чтения на каждый день.11 Прощай, милый Лева, целую тебя, Дору и детей.12
Л. Т.
19 янв. 1904.
Отрывок опубликован в «Сборнике Государственного Толстовского музея», М. 1937, стр. 269.
Лев Львович Толстой (1869—1945) — см. т. 63, стр. 199—200.
Ответ на письмо Льва Львовича Толстого от 31 декабря 1903 г. из Египта, где он находился из-за болезни жены.
1 В подлиннике описка: «твой».
2 Лев Львович Толстой одно время разделял религиозно-философское учение Толстого.
3 О семейных делах А. Л. Толстого см. письма №№ 4 и 8.
4 Л. Л. Толстым написан целый ряд рассказов, повестей и драм. Какую драму писал Лев Львович в этот период времени, неизвестно.
5 О. К. Толстая.
6 М. Л. Оболенская жила в Пирогове. Ожидаемый ею ребенок родился мертвым.
7 T. Л. Сухотина жила в имении своего мужа Кочеты Тульской губ. В 1904 г. у нее родился мертвый ребенок.
8 Рассказ «Фальшивый купон» Толстой начал писать в 1902 г., остался неоконченным. См. т. 36.
9 В 1902 г. (начато в 1901 г.) Толстой написал «Что такое религия и в чем сущность ее»? (см. т. 35); «дополнение о религии» — вероятно, написанные в 1904 г. и неопубликованные «Камень главы угла» («Единое на потребу») и «Кто я? Откуда я?» («Зеленая палочка»). См. т. 36.
10 «Мысли мудрых людей на каждый день» — сборник религиознонравственных изречений, составленный Толстым в 1903 г. См. т. 39.
11 «Круг чтения» составлялся в 1904—1905 гг. Издан издательством «Посредник», М. 1906—1907. См. тт. 41—42.
12 Дети Л. Л. Толстого: Павел (р. 1900) и Никита (р. 1902).
* 14. О. А. Литошенко.
1904 г. Января 19. Я. П.
Дорогая Ольга Андреевна, простите, что долго не отвечал на ваше письмо, — был очень занят.
Требования ваши для сына почти, даже совсем неисполнимы в России. За такое малое содержание обучать кроме ремесла и языкам невозможно. Еще менее возможно избежать обучения закону божью.
Знаю я одно заведение, сельскохозяйственную низшую школу в городе Богородицк,1 Тульской губ., где учатся и живут дети близкого мне человека Булыгина.2 Школа эта так поставлена, что обучение закону божью наименее вредно. Директор прекрасный свободно мыслящий человек.3 И в самом городе живет Анна Максимовна Булыгина, держащая пансион для мальчиков. Обратитесь к ней, это прекрасная женщина. Передайте мой привет вашему мужу. Как его здоровье и телесное и душевное.4 Желаю и ему и вам всего лучш[его].
Лев Толстой.
19 янв. 1904.
Печатается по копировальной книге № 6, лл. 42—43.
Ольга Андреевна Литошенко — жена Дмитрия Абрамовича Литошенко, близкого по взглядам к Толстому. См. т. 71.
Ответ на письмо О. А. Литошенко от 20 или 21 декабря 1903 г., в котором она просила Толстого указать ей учебное заведение, куда она могла бы устроить сына за небольшие деньги и где он мог бы научиться ремеслу, арифметике, правильно писать и трем иностранным языкам и где не нужно было бы учить закона божьего, то есть того, во что «они сами (родители) не верят».
1 В Богородицке с 1880-х гг. было среднее сельскохозяйственное училище.
2 Михаил Васильевич Булыгин (1863—1943). См. т. 79.
3 Директором Богородицкого сельскохозяйственного училища в 1904 г. был М. П. Зубрилов, кончивший Петровско-Разумовскую сельскохозяйственную академию в Москве.
4 Д. А. Литошенко с 1898 г. был тяжело болен.
15. В. Г. Черткову от 19 января.
* 16. Мухаммеду Садигу (Muhammed Sadig).
1904 г. Января 20/февраля 2. Я. П.
Dear sir,
I thank you for the Review of Religions.1
I am very interested in your work.
Do you know the doctrine of Baha Ullah2 and what do you think of it?
Yours truly
Leo Tolstoy.
2 February 1904.
Милостивый государь,
Благодарю вас за присылку «Review of Religions».1 Я очень интересуюсь вашей работой. Знакомы ли вы с учением Беха-Уллы2 и что вы о нем думаете?
Искренно ваш
Лев Толстой.
2 февраля 1904 г.
Печатается по копировальной книге № 6, л. 37.
Муфтий Мухаммед Садиг — в 1904 г. был редактором журнала «Review of Religions». См. т. 74.
Ответ на письмо муфтия Мухаммеда Садига от 10 декабря 1903 г., в котором он благодарил Толстого за его письмо от 23 августа 1903 г. и выражал свое согласие с Толстым о необходимости поднять нравственный уровень человечества. «Я поместил вас в списки подписчиков «Review of Religions». — писал Мухаммед Садиг, — так как вы заинтересовались направлением журнала. Вы будете получать его ежемесячно».
1 «Review of Religions» — магометанский журнал, выходивший в Восточной Индии.
2 Беха-Улла (Мирза-Хассейн-Али, 1817—1892), вождь секты бабидов, преемник Баба. После поражения бабидских восстаний отбросил все революционно-демократические элементы учения Баба и создал реакционное учение, призывавшее к отказу от революционной борьбы с шахским самодержавием и владычеством иностранного капитала в Иране.