Выбрать главу

Правда, что одно из невольных подтверждений христианской истины и как бы маленькое поощрение к ней состоит в том, что исполнение воли бога лучшее, что может сделать для себя человек, — вместе с тем и осуществляет царство божие (царствие божие внутрь вас есть), но сущность христианства и то, что привлекает к нему и дает истинное благо, не в этом внешнем осуществлении царства божия, кот[орое] никогда вполне не осуществится, а к к[оторому] человечество всегда будет приближаться (как асимптота2 к кривой), а в том, что жизнь человека в этом мире в короткий срок этой жизни получает вечный, радостный смысл.

Так вот я и думаю, что человек, понимающий так христианство, никак не будет думать о том, что делают другие, хорошо ли это, или дурно, приближает ли это, — на его близорукий взгляд — осуществление царства божия, или отдаляет, и зная то, что его задача и смысл жизни состоит в работе над той одной частью мира, к[оторая] составляет его тело, будет делать всеми силами это дело, вполне уверенный, что обещанное ц[арство] б[ожие] наступит, хотя и не так, как он воображает (ц[арство] б[ожие] наступит невидимым образом), но непременно наступит.

Содействовать же ускорению этого наступления он будет только работой над собой, где всё в его власти, и сердиться и упрекать никого не будет, кроме себя, кому все упреки всегда во благо.

Так вот что я думаю, милый Ив[ан] Фед[орович]. Если я ошибаюсь в определении вашей ошибки, то простите меня.

Любящий вас

Лев Толстой.

1904. 17 марта.

Печатается по копировальной книге № 6, лл. 90—91.

Впервые опубликовано «Журнал для всех» 1904, № 11, стр. 688.

Ответ на письмо Наживина от 19 марта н. с. 1904 г.

1 См. письмо № 55.

2 Асимптота — несовпадающая линия, геометрический термин.

77. А. Ф. Тумановской.

1904 г. Марта 17. Я. П.

Я думаю, что вам лучше всего вернуться к отцу и постараться вызвать в себе доброе чувство к нему, которое, если вам только удастся это, вызовет и в нем такое же.

Спокойствие вы найдете только в внутренней работе над своей душой, стараясь быть более покорной, смиренной, доброй и не для достижения внешних целей, а для исполнения того, чего хочет от нас бог. И это же будет наилучшим средством для достижения того, что нужно вам и вашим детям.

Горе ваше большое, но я верю и советовал бы вам верить, что несчастия нужны нам для нашей вечной жизни.

Вот все, что могу сказать вам.

Лев Толстой.

1904. 17 марта.

Печатается по копировальной книге № 6, лл. 92—93. Впервые опубликовано в ПТСО, № 145, стр. 219—220, с неверной датой: 17 марта 1903 г.

Анна Федоровна Тумановская (1868—1919) — дочь торговца из с. Рожнова Нижегородской губ.

Ответ на большое письмо Тумановской от 1 марта 1904 г., в котором она писала о своей тяжелой жизни, об одиночестве, о деспоте-отце, от которого она с детьми материально зависела, о своем неудачном браке.

* 78. Н. А. Умову.

1904 г. Марта 17. Я. П.

Пожалуйста, извините меня, уважаемый Николай Алексеевич, за то, что долго не отвечал вам. Очень сожалею, что не могу исполнить вашего желания. Я не имею намерении печатать теперь свою статью о Шекспире.1 Кроме того, я думаю, что она совершенно не подходит к задачам вашего журнала,2 которому желаю успеха и за присылку которого очень благодарю.

С совершенным уважением остаюсь готовый к услугам

Лев Толстой.

1904. 17 марта.

Николай Алексеевич Умов (1846—1915) — профессор физики Московского университета, редактор журнала «Научное слово».

Ответ на письмо Умова от 17 февраля 1904 г., в котором он просил разрешения опубликовать в журнале «Научное слово» статью Толстого о Шекспире.

1 Статью Толстого «О Шекспире и о драме» см. т. 35.

2 «Научное слово», см. прим. 2 к письму № 9.

* 79. Г. С. Шопову.

1904 г. Марта 17. Я.П.

Дорогой Шопов.

Давно получил ваше письмо и был рад ему, также и последнему № газеты Ничева.1 Очень радостно то, что и Ничев и другие друзья — все продолжаете действовать в том же направлении, но чем дальше живу и чем больше приближаюсь к смерти, тем мне яснее и несомненнее то, что самая важная деятельность не внешняя, а внутренняя: совершенствоваться — «будьте совершенны, как отец ваш небесный», и что всякая внешняя деятельность плодотворна только тогда, когда она есть последствие внутренней.

Простите, что даю вам советы. Делаю это, любя вас.

Я занят теперь статьею о войне,2 которую на днях отошлю для напечатания.

Братски приветствую вас. Л. Толстой.

1904. 17 марта.

Печатается по копировальной книге № 6, лл. 94—95.

Георгий Стоилович Шопов (р. 1879) — болгарин, отказавшийся от военной службы. См. т. 73.

Ответ на письмо Шопова от 1 февраля 1904 г. Шопов писал о разногласиях между последователями Толстого в Болгарии и социалистами по поводу истолкования учения Толстого.

1 Ничев — единомышленник Толстого, редактор газеты «Ново слово» в Софии.

2 Статья «Одумайтесь!». См. т. 36.

* 80. С. Ф. Назаровой.

1904 г. Марта 17. Я. П.

Очень сожалею, что ничего другого не могу сказать вам, кроме того, что говорил вам. Все сомнения, искания, страдания разрешаются исполнением воли бога, состоящей в любви к нему и ко всем людям.

Лев Толстой.

17 марта 1904.

Печатается по копировальной книге № 6, л. 95.

Софья Федоровна Назарова — в 1904 г. была учительницей школы для бедных детей и сирот в Москве. Осенью 1903 г. видалась с Толстым в Ясной Поляне. Сведений о ней нет.

Ответ на письмо Назаровой от 8 марта 1904 г. Назарова писала о своем тяжелом душевном состоянии, о неудовлетворенности жизнью, собой, жажде личного счастья. Просила нравственной поддержки.

* 81. П. И. Бирюкову.

1904 г. Марта 17. Я. П.

Милый друг Поша. Таня пишет мне про то тяжелое испытание, которому вы подверглись. Мне очень жаль вас, п[отому] ч[то] знаю, как это тяжело такому доброму, нежному человеку, как вы, чувствовать нелюбовь, ненависть другого и поднимающееся в своей душе дурное, самому себе ненавистное чувство.

Очень сочувствую вам и желал бы помочь, но всё, что я могу сказать вам, вы знаете лучше меня: знаете, что всё внешнее пройдет, не оставив следа, а оставит след одно духовное, подвинув вперед сознание или, напротив, задержав его просветление, знаете, что спасение от всего только в боге, в своей совести, в обращении к нему, в сознании его в себе. Помогай вам бог, как можно ближе придвинуть равнодействующую к стороне идеала. Страшно говорить это другому, но думаю, что такие испытания нужны нам в обоих случаях: и когда мы выдерживаем и когда не выдерживаем их. Напишите мне, как вы смотрите на это. Как смотрит на это П[авла] Н[иколаевна]. Как сейчас мне захотелось вас видеть и грустно стало от мысли, что едва ли придется. Прощайте, обнимаю вас и очень люблю.