Да, христиане, для всех нас покров и заступление Божией Матери необходимо нужны; но особенно эту нужду чувствуют те из нас, кои стараются провождать христианскую жизнь, кои вступили в борьбу с своею многострастною плотию, с миром, с его растленными обычаями и правилами, и с духами злобы: ибо согласитесь, что там, где различныя страсти нападают на вас, и рвут вас, как голодные волки похищенную из стада овцу, где вы при малейшей оплошности, можете получить от своих невидимых врагов глубокия душевныя раны, или потонуть в болоте греха, там, где вы со всех сторон окружены соблазнами и беззакониями, почти воочию совершающимися, – там нужна, весьма нужна скорая помощь свыше, чтобы сохранить себя нескверными от мира и не уязвленными от врагов спасения. О, как тогда ценится вышняя помощь Богоматери, как усердно, верно призывается Ея всесвятое имя, какая радость бывает от Ея благодатнаго посещения, какая пламенная благодарность возносится к небу! Откуда, откуда мне это, взывает получивший помощь Владычицы, что пришла Матерь Господа моего ко мне?
Так, братия мои. Пресвятая Богородица есть скорый наш покров и заступление! Не обленитесь же усердно призывать Ея святое и многопетое имя в нужде, скорби, обстоянии и во всякой беде и напасти: или когда грехи и страсти безчестия увлекают вас и вы не можете устоять на пути добра, долга, чести, призывайте тогда сильным воплем души Деву Богородицу, как бы стоя пред Нею лицем к лицу и беседуя устами к устам Ея пречистым – и вы верно и скоро получите Ея помощь. Об этом свидетельствуют все, с верою и во благочестии живущие, все св. Божии человеки, коих жития нам описаны, или кои остави ии свои богодухновенныя творения, особенно церковныя молитвы и песнопения.
Заключим наше слово молитвою к Богоматери: «скорый Твой покров, и помощь, и милость покажи на рабы Твоя, и волны, чистая, укроти суетных помыслов, и падшия наши души возстави Богородице: вемы бо, вемы Дево, яко можеши, елика и хощеши»[69]. Аминь.
Слово на день Покрова Пресвятыя Богородицы.
Не умолчим никогда Богородице, силы[70] Твоя глаголати недостойнии: аще бо Ты не бы предстояла молящи, кто бы нас избавил от толиких бед? кто же бы сохранил до ныне свободны? Не отступим Владычице от Тебе: Твоя бо рабы спасавши присно от всяких лютых.
Святая православная Церковь празднует нынешний день честный Покров Божией Матери, т. е. Ея милостивое и всеблагомощное заступление верных от бед и напастей и всякаго зла. Достойно и праведно празднует, потому что чрез покров Ея христиане сподоблялись и сподобляются от Бога милостей безчисленных и безмерно-великих, совершенно даром, единственно по милосердию Владычицы, по Ея крепчайшей любви к нам грешным и недостойным.
Для укрепления нашей надежды на милость Владычицы Богородицы, для нашего назидания и утешения оживим в памяти хотя бы некоторые примеры милосердаго, всенощнаго и чуднаго покровительства Божией Матери земле русской и народу русскому во времена татарскаго владычества над Россиею. Я не упоминаю ныне о том, почти всем известном чуде заступления Божиею Материею православнаго царства греческаго, которое явила Она, преблагая, в 10 веке по Р. X., при императоре Льве Мудром в константинопольском Влахернском храме, после Своей всесильной молитвы в нем в сослужении Ангелов, пророков, апостолов, иерархов, мучеников и других святых, и которое послужило началом празднованию нынешняго дня. В то время Сарацыны, грозившие столице греческой разрушением, были прогнаны и разсеяны, как прах, Ея всесильным мановением. Нам ближе вспомнить о тех чудесах покрова Божией Матери, которых удостаивалось и удостаивается наше, отечество, или коих сподоблялись наши грады и села. Приведем на память некоторыя чудеса покрова и заступления, явленныя от преславной иконы Божией Матери, называемой Владимирскою.
В 1395 году по Р. X. почти 500 лет тому назад, грозный завоеватель монгольский Тамерлан вступил в пределы России, привел ее в смятение и везде распространил ужас. При всеобщем унынии Русских, великий князь Василий Дмитриевич, сын Донского, повел свои войска для отражения сильнаго неприятеля и остановился за Коломною на берегу реки Оки. Между тем Москвитяне, устрашенные слухом о несметных полчищах и свирепости Тамерлана, усердно молились о избавлении от нашествия иноплеменных, проливали слезы пред алтарями и постились. Князь, не надеясь на свои силы, прибег ко всесильной помощи Богоматери. Безчисленное множество народа плакали и с упованием возсылали моления ко Пресвятой Богородице. Молитва веры была услышана и упование не посрамлено. В тот самый день, когда русские пламенно молились Царице небесной, Тамерлан внезапно оставил берега Дона, на которых стоял две недели, и вместо того, чтобы идти на Москву, пошел назад. Такая внезапная перемена намерения Тамерлана была не делом случая или воинских соображений, а делом благодатной помощи Богоматери. В тот самый день и час, когда жители Москвы встречали икону Богоматери, принесенную из города Владимира, по приказанию великаго князя, Тамерлан дремал в своем шатре, и вдруг увидел пред собою во сне великую гору: с вершины ея шли многие святители с золотыми жезлами в руках; над ними в лучезарном сиянии явилась Жена, благолепия и величия неописаннаго, окруженная тьмами молниеобразных воинов. Она молилась с простертыми вверх руками, и потом обратив взор Свой на Тамерлана, грозно повелевала ему оставить пределы России; в то же время по Ея манию, устремились на Тамерлана молниеносные воины, окружавшие Ее. Тамерлан затрепетал и в испуге проснулся; потом созвал своих вельмож и разсказал им свое видение. Разсказ завоевателя поверг в ужас и вельмож его, и в трепетном недоумении они спрашивали друг друга: что значит этот ужасный сон? Мудрейшие из них сказали: эта величественная Жена должна быть Мать Бога христианскаго, и Она, конечно, намерена теперь помочь им, потому что они почитают Ее своею Заступницею. И так мы не одолеем их, сказал монгольский хан, ибо если одного только из предстоящих Ей пошлет, он победит нас так, что мы не найдем и места, куда бежать, и велел войскам своим идти обратно из пределов России, к удивлению русских и самих татар. Не явное ли то было покровительство Царицы небесной не одной Москве, но и всему отечеству нашему, которому грозило опустошение от врага, несравненно сильнейшаго, нежели Мамай и Тохтамыш? С неописанною радостию приняли в Москве известие об удалении Тамерлана. Исповедав милость Божию, все восклицали: не наши воеводы прогнали его, не наши воинства устрашили его, но сила невидимая послала на него страх и трепет. Гневом Божиим удалился он из земли русской. А великий князь, падши пред иконой Божией Матери на землю, со слезами радости благодарил Ее и говорил: благодарю Тебя, непостыдная Заступница христиан! Ты явила нам великое Свое милосердие, паче надежды преславно избавила пас, наш град и всю Россию от безбожных врагов. Св. Кирилл Белозерский писал к одному князю: «а что ты писал мне о преславном чуде Пречистой Богородицы, паче слова и смысла преславны Ея чудеса. Молитвами Пречистыя Богородицы. Матери Своей, Господь излиял такую милость в последний род сей, что нам, которые видели преславныя и великия чудеса пресвятой, пречистой Госпожи Богородицы, остается радоваться сердцем и душою, что сподобил нас пречистою Своею Материю с такими знамениями и чудесами избавить род Христианский от нашествия иноплеменных врагов».