Выбрать главу
* * *

Такова поэзия Кольцова и по своему внутреннему содержанию и по своим художественным особенностям.

Были в творчестве Кольцова и слабые стороны: известная ограниченность политического горизонта, религиозные и фаталистические мотивы, но в целом демократическая поэзия Кольцова сыграла огромную положительную роль.

Перед русской литературой в дальнейшем встала задача — демократическую поэзию превратить в революционно-демократическую.

Эту великую задачу выполнил Некрасов. Некрасов унаследовал революционные традиции Радищева, Рылеева, Пушкина, Лермонтова.

В то же время на пути к революционно-демократической поэзии творчество Кольцова было важным и нужным этапом. В 1860 году в статье «Стихотворения Ивана Никитина» Добролюбов, со всей доступной в подцензурной печати ясностью, выдвинул-новое требование к литературе: «Нам нужен был бы теперь поэт, который бы с красотою Пушкина и силою Лермонтова умел продолжить и расширить реальную, здоровую сторону стихотворений Кольцова».[37] Нет сомнения, что, говоря о «реальной, здоровой» стороне кольцовской поэзии, Добролюбов имел в виду ее демократическую устремленность и правдивость изображения жизни народа. Подлинное знание народа, глубокое проникновение в психологию крестьянина, сочувствие его труду, его горестям и радостям, умение открыть поэзию в самых, на первый взгляд, прозаических проявлениях крестьянской жизни, мотивы молодецкой удали как проявление «жгучего чувства личности», блестящее использование фольклорной поэтики, огромный песенный дар — все эти черты кольцовской поэзии в том или ином виде вошли в качестве существенных элементов и в революционно-демократическую литературу.

Вся поэзия, связанная с крестьянской темой, испытала влияние кольцовского творчества. Это относится и к Некрасову, и к Никитину, и к Сурикову, а также и к ряду советских поэтов — от Есенина до Исаковского и Твардовского.

Предсказание Белинского сбылось в полной мере: произведения Кольцова действительно известны и любимы на всем пространстве нашей родины.

Л. Плоткин

СТИХОТВОРЕНИЯ

СИРОТА

Не прельщайте, не маните, Пылкой юности мечты! Удалитесь, улетите От бездомной сироты!
Что ж вы, злые, что вы вьетесь Над усталой головой? Что вы с ветром не несетесь В край неведомый, чужой?
Были дни — и я любила Сны о радости земной; Но надежда изменила; Радость — сон в судьбе моей.
Наяву же — в облегченье Только слезы проливать, И не верить в обольщенье, И покоя не вкушать.
Не прельщайте ж, не маните, Светлой радости мечты! Унеситесь, улетите От бездомной сироты!
1827

РОВЕСНИКУ

О чем, ровесник молодой, Горюешь и вздыхаешь? О чем серебряной струей Ты слезы проливаешь? О чем бессменная печаль И частые стенанья? Страшна ли жизни темна даль И с юностью прощанье? Или нежданная беда Явилась и сразила? Житейская ль тебя нужда Так рано посетила? Иль сердца тайная любовь Раскрыла в нем желанья И юным пламенем вся кровь Зажглась без упованья? Я вижу думу на челе, Без слов, без выраженья; Но есть во взорах, как в стекле, Востока отраженье — Заметное волненье. Ах, то любовь, любовь!.. Она В твоей душе играет; Она в пиру, на ложе сна Покой твой разрушает. Я отгадал. Дай руку мне! Ты не один, кипя душою, Горишь и гаснешь в тишине: Прошу тебя, будь друг со мною.
1827

ПЕСНЯ

Если встречусь с тобой Иль увижу тебя, — Что за трепет, за огонь Разольется во груди.
Если взглянешь, душа, — Я горю и дрожу, И бесчуствен и нем Пред тобою стою!
Если молвишь мне что, Я на речи твои, На приветы твои, Что сказать, не сыщу.
А лобзаньям твоим, А восторгам живым На земле, у людей, Выражения нет!
Дева-радость души, Это жизнь — мы живем! Не хочу я другой Жизни в жизни моей!
1827

ПУТНИК

вернуться

37

Н. А. Добролюбов. Полное собрание сочинений, т. 2. Мч 1935, стр. 578.