Выбрать главу
К тому ж, у древних цель была, у нас другая: Гораций, например, восторгом грудь питая, Чего желал? О! он — он брал не с высока; В веках бессмертия, а в Риме лишь венка Из лавров иль из мирт, чтоб Делия сказала: «Он славен, чрез него и я бессмертна стала!» А наших многих цель — награда перстеньком, Нередко сто рублей иль дружество с князьком, Который отроду не читывал другова, Кроме придворного подчас месяцеслова, Иль похвала своих приятелей; а им Печатный всякий лист быть кажется святым. Судя ж, сколь разные и тех и наших виды, Наверно льзя сказать, не делая обиды Ретивым господам, питомцам русских муз, Что должен быть у них и особливый вкус И в сочинении лирической поэмы Другие способы, особые приемы; Какие же они, сказать вам не могу, А только объявлю — и, право, не солгу, — Как думал о стихах один стихотворитель, Которого трудов «Меркурий» наш, и «Зритель»,[2] И книжный магазин, и лавочки полны. «Мы с рифмами на свет, — он мыслил, — рождены; Так не смешно ли нам, поэтам, согласиться На взморье в хижину, как Демосфен, забиться, Читать да думать всё, и то, что вздумал сам, Рассказывать одним шумящим лишь волнам? Природа делает певца, а не ученье; Он не учась учен, как придет в восхищенье; Науки будут всё науки, а не дар; Потребный же запас—отвага, рифмы, жар». И вот как писывал поэт природный оду: Лишь пушек гром подаст приятну весть народу, Что Рымникский Алкид поляков разгромил Иль Ферзен их вождя Костюшку полонил, Он тотчас за перо и разом вывел: ода! Потом в один присест: такого дня и года! «Тут как?.. Пою!.. Иль нет, уж это старина! Не лучше ль: Даждь мне, Феб!.. Иль так: Не ты одна Попала под пяту, о чалмоносна Порта! Но что же мне прибрать к ней в рифму, кроме черта? Нет, нет! нехорошо; я лучше поброжу И воздухом себя открытым освежу». Пошел и на пути так в мыслях рассуждает: «Начало никогда певцов не устрашает; Что хочешь, то мели! Вот штука, как хвалить Героя-то придет! Не знаю, с кем сравнить? С Румянцевым его, иль с Грейгом, иль с Орловым? Как жаль, что древних я не читывал! а с новым— Неловко что-то всё. Да просто напишу: Ликуй, Герой! ликуй. Герой ты! — возглашу. Изрядно! Тут же что! Тут надобен восторг! Скажу: Кто завесу мне вечности расторг? Я вижу молний блеск! Я слышу с горня света И то, и то... А там?.. известно: многи лета! Брависсимо! и план и мысли, всё уж есть! Да здравствует поэт! осталося присесть, Да только написать, да и печатать смело!» Бежит на свой чердак, чертит, и в шляпе дело! И оду уж его тисненью предают, И в оде уж его нам ваксу продают! Вот как пиндарил он, и все, ему подобны, Едва ли вывески надписывать способны! Желал бы я, чтоб Феб хотя во сне им рек: «Кто в громкий славою Екатеринин век Хвалой ему сердец других не восхищает И лиры сладкою слезой не орошает, Тот брось ее, разбей, и знай: он не поэт!»
Да ведает же всяк по одам мой клеврет, Как дерзостный язык бесславил нас, ничтожил, Как лирикой ценил! Воспрянем! Марсий ожил! Товарищи! к столу, за перья! отомстим, Надуемся, напрем, ударим, поразим! Напишем на него предлинную сатиру И оправдаем тем российску громку лиру.
1794

<Послания>

15. К Г. Р. Державину[1]{*}

Бард безымянный! тебя ль не узнаю? Орлий издавна знаком мне полет. Я не в отчизне, в Москве обитаю, В жилище сует.
Тщетно поэту искать вдохновений Тамо, где враны глушат соловьев; Тщетно в дубравах здесь бродит мой гений Близ светлых ручьев.
Тамо встречает на каждом он шаге Рдяных сатиров и вакховых жриц,[2] Скачущих с воплем и плеском в отваге Вкруг древних гробниц.
Гул их эвое [3] несется вдоль рощи, Гонит пернатых скрываться в кустах; Даже далече наводит средь нощи На путника страх.
О песнопевец! один ты способен Петь и под шумом сердитых валов, Как и при ниве, — себе лишь подобен — Языком богов!
1805

16. К Г. Р. ДЕРЖАВИНУ {*}

(ПО СЛУЧАЮ КОНЧИНЫ ПЕРВОЙ СУПРУГИ ЕГО)
Державин! ты ль сосуд печальный, но драгой, Объемлешь и кропишь сердечною слезой? Твою ли вижу я на кипарисе лиру, И твой ли глас зовет бесценную Плениру? Зовет ее и вдруг пускает вопль и стон. О, участь горькая! о, тягостный урон! Расстался ты с своей возлюбленною вечно! Прости, сказал ей вслед, веселие сердечно! Рыдай, певец, рыдай! тебя ли утешать? Ах, нет! я сам с тобой душой хочу стенать. Достойна вечных слез столь милая супруга: Три люстра видел ты вернейшего в ней друга; Три люстра ты ее прельщался красотой, Умом, и чувствами, и ангельской душой. Сколь часто, быв ее деяниям свидетель, В восторге мыслил я: «Краса и добродетель! Ах, если бы всегда встречались вместе нам!» Сколь часто заставал сиротку и вдовицу, Лобзавших щедрую Пленирину десницу! Сколь часто в тишине, по зимним вечерам, Приятною ее беседой научался, Дышал невинностью и лучшим возвращался— Довольней и добрей — в смиренный домик мой! Бывало, ясною сопутствуем луной, И в мыслях проходя все наши разговоры, К жилищу твоему еще стремил я взоры; Стремил и с чувствием сердечным восклицал: Блажен ты, добрый муж! ты ангела снискал! И где ж сей ангел днесь? и где твое блаженство? Увы! всё в мире сем мечта, несовершенство! Твой ангел к своему началу воспарил, И рок печаль и плач в храм счастья поселил! Теперь ты во своих чертогах как в пустыне, И в людстве сирота! Уж не с кем наедине И скуку, и печаль, и радость разделить; К кому сердечные в грудь таинства пролить? Кто отягченный ум заботами, трудами Утешит, облегчит нежнейшими словами? Кто первый поспешит дать искренний совет? Кто первый по тебе от сердца воздохнет? Кто первый ободрит бессмертной лиры звуки И прежде всех прострет на сретение руки? К кому теперь, к кому в объятия лететь? Что делать, что начать?.. Крушиться и терпеть! Конечно, так судьбы всемощны предписали, Чтоб счастье и напасть познал ты, сын печали! Но воззрим к вышнему! — Кто манием очес Волнует океан, колеблет свод небес И солнцы и миры творит и разрушает — Тот страждущих целит, упадших поднимает.
Осень 1794
вернуться

2

Петербургские журналы.

вернуться

1

Это был ответ на стихи, присланные в «Вестник Европы». Почтенный автор их, не подписавший своего имени, думал, что я в деревне, и пенял мне за мою леность.

вернуться

2

Здесь описаны цыгане и цыганки, которые во всё лето промышляют в Марьиной роще песнями и пляскою.

вернуться

3

Эвое, или эван, был употребительный припев вакханок при Управлении их оргий. Это примечание для детей, не знающих еще мифологии.