Выбрать главу

Блажен, кто плачет: утешенье,

Найдёт, как жажда утоленье.

Блажен, кто милостив и кроток,

Помилован в свой будет срок он,

Блаженны с чистым сердцем в мире,

Узрят Творца они отныне.

Блажен и миротворец также,

Он сыном наречён однажды

Творца Единого. Блаженны

За правду кто гоним отменно.

Блаженны вы и поносимы,

Вас будут гнать с ужасной силой,

Злословить будут моё имя

Огульно и несправедливо.

Вы радуйтесь и веселитесь,

Награда ваша – вам не снилась,

Пророков также гнали прежде,

Небесно царство – вам надежда.

Вы – соль земли. Что соль без силы?

Она не годна и не мила,

Вы – мира свет, светить пусть будет

Делами добрыми всем людям.

Не думайте, что я пришёл

Закон нарушить. Я – послушен,

Как раз пришёл Закон исполнить,

Вселенную Он вечно полнит.

Кто малу заповедь нарушит,

Плохую службу сем сослужит,

А тот, кто учит, соблюдает,

Себе он имя обретает.

В Небесно Царство не войдёте,

Коль книжников не превзойдёте,

Старайтесь праведность постигнуть,

Чтоб Царство Б-жие постигнуть.

Нам «не убей» гласит Писанье,

Но гневен кто без основанья,

Гореть он в Геиноме будет,

Простит пусть брата и не судит.

Мирись с соперником быстрее,

Чтоб не предстать в суде злодеем.

Воистину тебе глаголю,

Покинешь суд совсем ты голый.

Прелюбодействие запретно,

Но говорю я вам конкретно:

Прелюбодействует ведь каждый,

Глазами женщину кто страждет.

Того, кто развестись посмеет,

Я назову прелюбодеем,

Чтоб с разведённой сочетаться,

Прелюбодеями остаться.

Писанье нам гласит, что клясться

Мы можем, если только статься

Исполненной быть клятве этой,

Иначе – не спешить с обетом.

Я ж говорю: не надо клятвы,

Землёй и небом – они святы,

Земля – подножие, Трон – небо,

Отца Небесного уделы.

Йерусалим – царя он город,

И будь ты старый или молод,

Ты клясться головой не должен:

Волос менять цвет невозможно.

Пусть будет слово твоё кратко:

Лишь «да» и «нет» – всё для порядка,

Во всём излишнем есть лукавый,

Ты сохрани нас, Б-же правый!

И также слышали, конечно,

Что «зуб за зуб» отдаст беспечный,

За глаз платить он будет глазом,

Я ж говорю: смиритесь сразу.

Щеку подставьте за щекою,

Отдай рубаху – Б-г с тобою,

Просящему давай отрадно,

Взаймы давай, чтоб было ладно.

Врагов своих вы полюбите,

Тех, кто клянёт – благословите,

О ненавидящих молитесь,

Гнетущих вас – благотворите.

Так будьте вы сынами Б-гу!

Хорошему даёт, плохому

Он дождь и солнце благодатно:

Любить, кто любит – в чём награда?

Язычники так любят тоже,

На них равняться вам не гоже,

Наш совершен Отец Небесный:

С ним будьте совершенны вместе!

О службе еврейских священников

Когда-то в мире храм стоял,

Там коэн9 руки простирал,

И так благословлял общину

В Израиле, в Иерусалиме:

"Благословит и сохранит,

Помилует вас освятит,

Лицо своё к вам обратит,

Господь вас миром одарит."

И отменялись все "гзерот"10,

И не было тогда невзгод,

Здоровье было, процветанье,

И было Б-жье почитанье.

Разрушен храм, изгнанье – тяжко,

Без дела коэн, вот бедняжка!

Благословенье сильно сдулось,

А у общины больше цурес11.

Пусть выйдет коэн на духан12,

Он- не какой-то таракан,

Любимец Б-жей всё же он,

От Михаэля13 всем поклон.

Путешествие через море

Небесный свод, как свиток Торы,

Как свиток Торы – волны моря,

А я  вдали от всей земли,

вернуться

9

Коэн – потомственный священник из колена Леви.

вернуться

10

Гзерот – ивр. Приговоры.

вернуться

11

Цурес – в пер. с идиш «Неприятности».

вернуться

12

Духан – место, куда восходит коэн для произнесения молитвы за общину (благословения общины).

вернуться

13

Речь об архангеле Михаиле.